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首页 《昼寝石颐寺》 故遣白云遮谷口,不教幽梦落人间。

故遣白云遮谷口,不教幽梦落人间。

意思:所以派遣白云遮谷口,不教幽梦落人间。

出自作者[宋]毛滂的《昼寝石颐寺》

全文赏析

这是一首非常有意境的诗,通过描绘诗人独自在古邯郸的僧房中卧眠的情景,表达了一种超脱尘世的情感和追求。 首句“何人支枕古邯郸”,诗人以疑问的语气开始,暗示了他正在古邯郸的某个地方,可能是一个古老的寺庙或者道观。这里的“支枕”一词,给人一种孤独、寂静的感觉,仿佛只有古邯郸这座城市和他自己。 “孤卧僧房四面山”进一步描绘了诗人的处境,他独自躺在僧房中,四周环绕着山峰,营造出一种远离尘世、与世隔绝的氛围。这里的“僧房”暗示了诗人与佛教或禅宗等宗教信仰有所关联,可能他在寻求内心的平静或是在修行中。 “故遣白云遮谷口,不教幽梦落人间”这两句诗运用了丰富的意象和象征手法,进一步表达了诗人的超脱尘世之情。诗人似乎在用白云遮住山谷入口,以防止自己的幽静、神秘的梦境落入人间。这里的“白云”和“谷口”象征着神秘、超脱和与世隔绝的地方。“幽梦”则代表了诗人内心的梦想和追求,他希望自己的梦想能够超越世俗的束缚,达到一种超脱尘世的境界。 总的来说,这首诗通过描绘诗人独自在古邯郸僧房卧眠的情景,表达了一种追求超脱尘世、寻求内心平静的情感。诗中的意象和象征手法使得这首诗更加富有诗意和深度。

相关句子

诗句原文
何人支枕古邯郸,孤卧僧房四面山。
故遣白云遮谷口,不教幽梦落人间。
作者介绍 晁补之简介
毛滂(1056——?约1124),字泽民,衢州江山石门(今属浙江)人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。滂自幼酷爱诗文词赋,北宋元丰二年(1079),与西安(今衢州)赵英结为伉俪。,卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。

关键词解释

  • 谷口

    引用解释

    1.山谷的出入口。《六韬·分险》:“衢道谷口,以武衝絶之。” 唐 王维 《归辋川作》诗:“谷口疎鐘动,渔樵稍欲稀。” 清 黄景仁 《偕邵元直游吾谷》诗:“此间看山復看枫,谷口敞与平原同。”

    2.古地名。又名 瓠口 。在今 陕西 礼泉 东北。 西汉 于此置 谷口县 , 东汉 废。因位于 九嵕山 东、 仲山 西,当 泾水 出

  • 白云

    读音:bái yún

    繁体字:白雲

    英语:white clouds

    意思:(白云,白云)

    1.白色的云。
    《诗小雅白华》:“英英白云,露彼菅茅。”
    《庄

  • 人间

    读音:rén jiān

    繁体字:人間

    短语:尘 尘世 江湖 浊世 凡

    英语:man\'s world

    意思:(人间,人间)
    亦作“人闲”。

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