龙随圣笔栖碑首，鹤带仙书语洞门。
意思：龙顺圣笔栖碑首，鹤带仙书对洞口。
出自作者[宋]王珪的《依韵和王宣徽奉安中太乙神像》
全文赏析
这首诗《太乙真庭结宝坛》是一首描绘道教仪式和神仙世界的诗。它通过丰富的意象和生动的语言，描绘了太乙真庭结宝坛的场景，以及神仙世界的壮丽景象。
首先，诗的开头“太乙真庭结宝坛，中涵元象本无言。”描绘了道教仪式中结宝坛的场景，其中“太乙真庭”指的是道教的神仙世界，“宝坛”则是道教仪式中用来祭天的坛场。“中涵元象”指的是坛场中蕴含的天地万物之象，“无言”则表达了天地自然之道的神秘和深奥。
“三山波涌楼台近，北极星环剑佩尊。”这两句描绘了神仙世界的景象，其中“三山”是道教传说中的神山，“楼台”则是神仙们的居所，“北极星”则代表了神仙世界的中心。这两句诗将神仙世界描绘得如诗如画，充满了神秘和浪漫的气息。
“岁人飞宫初在丑，神移列驭直从坤。”这两句诗描绘了时间的流逝和神仙们的行动，“岁人飞宫”表达了时间的流转，“神移列驭”则描绘了神仙们的行动。
“妖氛自逐灵旂卷，瑞谷常登御廪蕃。”这两句诗描绘了神仙世界的祥瑞景象，“妖氛”指的是邪恶的力量，“灵旂”则是指神仙们的旗帜，这两句诗表达了邪恶力量被神仙们驱逐，而祥瑞的谷物则常被供给给百姓。
“晓日破红浮门栱，夕云凝紫护周垣。”这两句诗描绘了神仙世界的自然景象，“晓日”和“夕云”分别代表了早晨和傍晚的美景，“浮门栱”和“护周垣”则描绘了门和墙的美妙景象。
整首诗充满了对神仙世界的向往和敬畏之情，同时也表达了对道教仪式的赞美和对道教神仙的敬仰之情。通过丰富的意象和生动的语言，这首诗将读者带入了一个神秘而美丽的神仙世界。同时，它也表达了对自然和生命的敬畏之情，以及对和谐、宁静生活的向往。
此外，这首诗的语言优美，用词精炼，表达了丰富的意象和情感，使得整首诗具有很高的艺术价值。同时，它也具有一定的历史和文化价值，通过它我们可以更好地了解道教文化和历史背景。