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首页 《即事二首》 旧闻苦行僧,破铛煮糙米。

旧闻苦行僧,破铛煮糙米。

意思:旧闻苦修僧人,把铁锅煮糙米。

出自作者[宋]赵蕃的《即事二首》

全文赏析

这首诗《废圃失不治,委积成荆杞。何敢问嘉蔬,亦无马牙齿。旧闻苦行僧,破铛煮糙米。我今颇似之,但未除发耳。》是作者对废圃荒芜的感慨,表达了对田园生活向往,同时也流露出对世态炎凉、人情淡薄的感叹。 首联“废圃失不治,委积成荆杞。”描绘了一个荒废的菜园,由于没有得到管理,杂草丛生,荆棘灌木肆意生长,形成了一片荒芜的景象。作者通过这一景象表达了对世态炎凉、人情淡薄的感叹。 颔联“何敢问嘉蔬,亦无马牙齿。”表达了作者对田园生活的向往,但现实中却无法实现。这里用“嘉蔬”比喻田园生活的美好,而“马牙齿”则暗示了农耕的场景。作者在这里表达了对田园生活的渴望和无奈。 颈联“旧闻苦行僧,破铛煮糙米。”描绘了苦行僧在荒芜之地也能自给自足的生活状态,用破旧的锅煮糙米也能满足生活需求。这一描述体现了作者对苦行僧精神的敬佩和对田园生活的向往。 尾联“我今颇似之,但未除发耳。”作者表示自己现在的生活状态与苦行僧有些相似,但还没有剃发出家。这一句既表达了作者的自我评价,也暗示了作者对当前生活状态的无奈和不满。 总的来说,这首诗通过对废圃荒芜的描绘和感慨,表达了作者对田园生活的向往和对世态炎凉、人情淡薄的无奈和不满。同时,诗中也流露出对苦行僧精神的敬佩和对自我生活的反思。

相关句子

诗句原文
废圃失不治,委积成荆杞。
何敢问嘉蔬,亦无马牙齿。
旧闻苦行僧,破铛煮糙米。
我今颇似之,但未除发耳。

关键词解释

  • 糙米

    读音:cāo mǐ

    繁体字:糙米

    英语:brown rice

    意思:脱壳后尚未碾白或碾得不精的米。
    《旧唐书食货志上》:“令东都出远年糙米及粟,就市给粜。”
    《明成化说唱词话

  • 苦行

    读音:kǔ xíng

    繁体字:苦行

    英语:penitentially

    意思:
    1.宗教徒指受冻、挨饿、拔髮、裸形、炙肤等刻苦自己身心的行为。谓行之可求得解脱。
    《百喻经煮黑石蜜浆

  • 苦行僧

    引用解释

    苦修的僧侣。常用以指极力克制欲望、物质生活非常刻苦的人。 宋 苏轼 《与元老侄孙书》之二:“老人与 过 子相对,如两苦行僧耳,然胸中亦超然自得,不改其度。” 清 曹寅 《山矾》诗:“婆娑自比 小山 桂,寂寞甘同苦行僧。” 胡乔木 《痛惜之馀的愿望》:“共产主义者不是苦行僧。我们的自我牺牲的目的不是死亡而是生命,不是自己(更不必说别人)

  • 旧闻

    读音:jiù wén

    繁体字:舊聞

    英语:old lore

    意思:(旧闻,旧闻)

    1.指往昔的典籍和传闻。
    《史记太史公自序》:“罔罗天下放失旧闻。”

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