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首页 《迎神》 假山鬼兮请东皇,托灵均兮邀帝子。

假山鬼兮请东皇,托灵均兮邀帝子。

意思:假山鬼啊请东皇,托屈原啊请皇帝的儿子。

出自作者[唐]司空曙的《迎神》

全文赏析

这是一首非常优美的诗歌,充满了神秘和浪漫的气息。 首先,诗歌的开头描绘了一个沐浴的场景,诗人似乎在水中洗涤着自己的身体,也洗涤着自己的心灵。青兰、白芷等香草的描绘,暗示了诗人内心的纯洁和清雅。 接着,诗人向山鬼请求东皇、邀请灵均邀请帝子,这似乎是在寻求神灵的帮助或启示。这里充满了对神秘力量的敬畏和期待。 然后,诗人描述了祭祀的场景,吹奏着乐曲,舞蹈着优美的姿态,但似乎并不满足于此,因为鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起,暗示着祭祀的神秘和庄重。 当神灵降临后,诗人表达了自己的感激和敬意,目成再拜为陈词。这里的“目成”可能指的是与神灵之间的默契和理解,而“陈词”则可能是对神灵的赞美和感谢。 整首诗充满了神秘和浪漫的气息,通过描绘沐浴、祭祀、神灵降临等场景,表达了诗人对神秘力量的敬畏和向往,同时也表达了自己内心的纯洁和清雅。整首诗的韵律优美,语言流畅,给人以美的享受。 总的来说,这是一首非常有魅力的诗歌,它通过描绘神秘而浪漫的场景,表达了诗人对神秘力量的敬畏和向往,同时也表达了自己内心的纯洁和清雅。

相关句子

诗句原文
吉日兮临水,沐青兰兮白芷。
假山鬼兮请东皇,托灵均兮邀帝子。
吹参差兮正苦。
舞婆娑兮未已。
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。
神既降兮我独知,目成再拜为陈词。
作者介绍
司空曙,唐朝人(约公元七六六年前后在世)字文初,或作文初。(唐才子传作文明。此从新唐书)广平(今河北省广平县)人,约唐代宗大历初前后在世。大历年间进士,磊落有奇才,与李约为至交。大历十才子之一同时期作家:卢纶,钱起,韩翃。

关键词解释

  • 托灵

    读音:tuō líng

    繁体字:托靈

    解释:1.犹托体。

    造句:

  • 帝子

    读音:dì zǐ

    繁体字:帝子

    意思:
    1.指娥皇、女英。传说为尧的女儿。
    《楚辞九歌湘夫人》:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”
    王逸注:“帝子,谓尧女也。”
    南朝·齐·谢朓《新

  • 东皇

    读音:dōng huáng

    繁体字:東皇

    意思:(东皇,东皇)

    1.指天神东皇太一。
    南朝·齐·谢朓《赛敬亭山庙喜雨》诗:“秉玉朝群帝,樽桂迎东皇。”
    唐·刘禹锡《武陵书怀五十韵》:“俗

  • 假山

    读音:jiǎ shān

    繁体字:假山

    英语:rockery

    意思:园林庭院中人工迭石而成供观赏的小山。
    《史记孝武本纪》所载汉武帝于太液池筑三神山,即假山之类。
    唐·郑谷《七

  • 灵均

    引用解释

    1. 战国 楚 文学家 屈原 字。《楚辞·离骚》:“名余曰 正则 兮,字余曰 灵均 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》:“及 灵均 唱《骚》,始广声貌。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·和徐斯远韵》词:“兰佩芳菲无人问,叹 灵均 ,欲向 重华 诉。” 李大钊 《青春》:“ 湘水 灵均 ,兴春秋代序之感。”

    2.泛指词章之士

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