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首页 《城上野步用辘轳体》 登临不须尽,留眼要重来。

登临不须尽,留眼要重来。

意思:登临不须尽,把眼睛要重来。

出自作者[宋]杨万里的《城上野步用辘轳体》

全文赏析

这首诗《守劲无遣暖,晴行失老怀。 叶飞枫骨立,萍尽沼乔开。 路好仍回首,泥残敢放鞋。 登临不须尽,留眼要重来。》是一首描绘自然景色和人生感悟的诗。 首联“守劲无遣暖,晴行失老怀。”描绘了作者在寒冷的天气中坚持前行,尽管天气寒冷,但仍然保持坚韧不拔的精神,晴天出行也失去了往日的愉悦心情。这表达了作者在困难和挑战面前的坚韧和毅力。 颔联“叶飞枫骨立,萍尽沼乔开。”描绘了秋天的景象,树叶飘落,枫叶变得瘦骨嶙峋,水中的浮萍也消失不见,取而代之的是新的植物生长。这表达了时间的流逝和生命的循环,同时也暗示了人生的无常和变化。 颈联“路好仍回首,泥残敢放鞋。”描述了作者在路上行走时,尽管路面泥泞,但仍然回头看,不敢轻易放弃。这表达了作者对未来的希望和对过去的反思,同时也体现了作者对人生的执着和坚韧。 尾联“登临不须尽,留眼要重来。”表达了作者对未来的期待和对重游这里的决心。登高远望时不需要把所有的景色都看尽,只需要留心观察,等待再次重游的机会。这表达了作者对人生的乐观和对未来的期待。 总的来说,这首诗描绘了作者在自然景色和人生感悟中的体验和思考,表达了作者对坚韧、希望、执着和乐观的追求。同时,这首诗也提醒我们,在面对困难和挑战时,需要保持坚韧不拔的精神,对未来保持希望和期待。

相关句子

诗句原文
守劲无遣暖,晴行失老怀。
叶飞枫骨立,萍尽沼乔开。
路好仍回首,泥残敢放鞋。
登临不须尽,留眼要重来。
作者介绍 杨万里简介
杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年(1154年),杨万里登进士第,历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职,官至宝谟阁直学士,封庐陵郡开国侯。开禧二年(1206年),杨万里病逝,年八十。获赠光禄大夫,谥号“文节”。

杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

关键词解释

  • 登临

    读音:dēng lín

    繁体字:登臨

    英语:visit; visit famous mountains

    意思:(登临,登临)
    登山临水。也指游览。语本《楚辞九辩》:“憭慄兮若在远行,登山临水兮送

  • 不须

    读音:bù xū

    繁体字:不須

    意思:(不须,不须)
    不用;不必。
    《后汉书逸民传周党》:“臣闻尧不须许由、巢父,而建号天下;周不待伯夷、叔齐,而王道以成。”
    唐·张志和《渔父歌》:“青篛笠,绿

  • 重来

    读音:chóng lái

    繁体字:重來

    意思:(重来,重来)

    1.再来;复来。
    晋·陶潜《杂诗》之一:“盛年不重来,一日难再晨。”
    宋·秦观《望海潮洛阳怀古》词:“兰苑未空,行人渐老,

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