闲想妻男，自己总是行尸。
意思：闲想嫁给男，自己都是行尸走肉。
出自作者[元]马钰的《满庭芳 赠于九皋先生》
全文赏析
这首诗是道教修行诗的代表作，它以深邃的哲理和生动的艺术手法，表达了道教修炼学说的主要内容。
首先，诗中提出了“休言百岁，七十者稀”的观点，这是对人生短暂的深刻认识，是对生命的珍视和尊重。接着，诗中又进一步指出，“闲想妻男，自己总是行尸”，这是对人生无常的深刻反思，是对生命的虚无感的揭示。
接着，诗中描述了眼前的荣华境界，但这些荣华只是昏迷生命的根源，是迷惑人的东西。如果能够醒悟，就应该撇下家缘，追求物外的修持，这是对人生观的深刻转变，是对生命意义的重新定义。
然后，诗中描述了修炼过程中的种种困难和挑战，“灵利翻成懵懂”，这是对修炼过程中可能出现的问题的揭示，也是对修炼者坚韧不拔精神的赞美。接着，“真息绵绵”，这是对修炼过程中呼吸的深入理解，是对生命内在力量的揭示。最后，“欲赴蓬莱径路”，这是对修炼之路的向往和追求，是对生命超越的渴望和追求。
总的来说，这首诗表达了道教修炼学说的核心思想，即通过修身养性、清心寡欲、内观内照等方式，达到生命的超越和升华。同时，这首诗也表达了对生命意义的深刻反思和对人生观的转变，是对生命价值的重新认识和尊重。
在艺术手法上，这首诗运用了丰富的意象和生动的比喻，如“真息绵绵”、“祥瑞遍满华夷”等，使得诗歌具有很强的视觉感和听觉感，让读者能够身临其境地感受到诗歌所描绘的场景和氛围。同时，这首诗也运用了丰富的哲理和深刻的反思，使得诗歌具有很强的思想性和哲理性，能够引起读者的深思和感悟。