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首页 《法乐辞 其一》 累尘曾未极,心树岂能筹。

累尘曾未极,心树岂能筹。

意思:累尘未曾极,心树怎么能筹。

出自作者[南北朝]王融的《法乐辞 其一》

全文赏析

这首诗《天长命自短,世促道悠悠》是一首富有哲理的诗篇,它以自然和人生的对比,表达了作者对生命短暂和世事纷扰的深深感慨。 首两句“天长命自短,世促道悠悠”,直接揭示了主题,表达了作者对生命的短暂和世界的无尽之处的鲜明对比。其中,“天长”和“命短”是对生命的矛盾描述,引人深思;“世促”和“道悠悠”则是对世界的无尽广袤和人生短暂的描绘,充满了哲理意味。 接下来的四句“禅衢开远驾,爱海乱轻舟,累尘曾未极,心树岂能筹”,运用了许多象征和隐喻,进一步深化了主题。“禅衢”象征着人生的道路,“开远驾”暗示了人生的追求和奋斗;“爱海”象征着人生的情感世界,“乱轻舟”则表达了人生的情感纠葛和困扰;“心树”象征着人的内心世界,“岂能筹”则表达了对人生复杂性的深深困惑。 最后两句“情埃何用洗,正水有清流”,是全诗的点睛之笔。它表达了作者对洗去人生困扰,找到内心清流的渴望。“情埃”象征着人生的困扰和烦恼,“何用洗”表达了困扰的无法避免和无法消除;“正水有清流”则暗示了找到内心的清流,找到解决困扰的方法。 总的来说,这首诗以深邃的哲理和生动的意象,表达了作者对生命短暂、世事纷扰的深深感慨,以及对内心清流的渴望。它是一首富有启示性和哲理性的诗篇,值得反复品味。

相关句子

诗句原文
天长命自短,世促道悠悠。
禅衢开远驾,爱海乱轻舟。
累尘曾未极,心树岂能筹。
情埃何用洗,正水有清流。
作者介绍 陆游简介
王融(466--493):字元长,南朝齐文学家,“竟陵八友”之一,琅邪临沂(今山东临沂)人。东晋宰相王导的六世孙,王僧达之孙,王道琰之子,王俭(王僧绰之子)的从侄。他自幼聪慧过人,博涉古籍,富有文才。年少时即举秀才,入竟陵王萧子良幕,极受赏识。累迁太子舍人。

关键词解释

  • 心树

    读音:xīn shù

    繁体字:心樹

    意思:(心树,心树)
    佛教语。指如树木生长的意念活动。
    《法苑珠林》卷二十:“能使身田被润,即吐无上之芽;心树既荣,便茂不凋之叶。”

    解释:

  • 岂能

    读音:qǐ néng

    繁体字:豈能

    英语:how could; can; how is it possible

    详细释义:怎能、那能。左传?昭公九年:『文之伯也,岂能改物。』孟子?梁惠王

  • 极心

    读音:jí xīn

    繁体字:極心

    意思:(极心,极心)
    用尽心思。
    汉·王充《论衡对作》:“故《论衡》者,所以铨轻重之言,立真伪之平……其本皆起人间有非,故尽思极心,以讥世俗。”

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