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首页 《观音大士赞》 俾不离声色,透出声色海。

俾不离声色,透出声色海。

意思:让他离不开声色,穿出声色海。

出自作者[宋]释道冲的《观音大士赞》

全文赏析

这首诗是一首富有哲理的诗,它以佛教的观念和象征来描述一种特殊的境界和修行方法。以下是对这首诗的赏析: 1. “一切音声相,是人听以耳”和“我圜通大士,唯以眼而听”,这两句诗描述了不同的感知方式。前句表达了声音通过耳朵被感知,而后句则描述了大士通过眼睛来感知,这暗示了一种超越感官的感知方式。 2. “非物以眼听,六根互为用”,这两句诗强调了感知并非仅仅是感官的直接反应,而是通过各种感官的相互作用来感知世界。 3. “譬如帝珠网,交光相融摄”,这句诗形象地描述了各种感知之间的相互作用,就像帝珠网上的光相互交融摄取。 4. “即此融摄相,各各住自位”,这句诗描述了融摄的境界,每个个体都在自己的位置上保持稳定。 5. “以此三昧力,普施于一切”,这句诗表达了通过冥想的力量,可以使得这种境界普遍施予给一切事物。 6. “俾不离声色,透出声色海”,这句诗描绘了通过冥想,可以使得声音和颜色不再分离,形成一个声音和颜色的海洋。 7. “眼处若闻声,耳处得解脱”,这句诗表达了通过冥想,眼睛可以听到声音,耳朵可以得到解脱,这是一种超越感官的感知方式。 8. “应作如是观,是真法供养”,最后两句诗强调了应该以这样的方式来观察和理解世界,这是真正的法供养。 总的来说,这首诗描绘了一种超越感官的感知方式,通过冥想的力量,使得各种感知相互交融摄取,达到一种融摄的境界。这是一种深刻的修行方法,需要深入理解和体验。

相关句子

诗句原文
一切音声相,是人听以耳。
我圜通大士,唯以眼而听。
非物以眼听,六根互为用。
当其互用时,根境不相杂。
譬如帝珠网,交光相融摄。
即此融摄相,各各住自位。
以此三昧力,普施于一切。
俾不离声色,透出声色海。
眼处若闻声,耳处得解脱。
共证十方空,同名观自在。
我作如是赞,定招妄语罪。
既招妄语罪,画者亦是妄。
画者既是妄,此相非真实。
于非真实处,此相常现前。
应作如是观,是真法供养。

关键词解释

  • 声色

    解释

    声色 shēngsè

    (1) [voice and countenance]∶说话时的语气和脸色

    声色俱厉

    (2) [woman and song]∶指歌舞和女色

    耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味。——

  • 离声

    读音:lí shēng

    繁体字:離聲

    意思:(离声,离声)
    别离的声音。
    南朝·宋·鲍照《代东门行》:“伤禽恶弦惊,倦客恶离声。离声断客情,宾御皆涕零。”
    前蜀·韦庄《上行杯》词:“芳草灞陵春岸,柳

  • 出声

    读音:chū shēng

    繁体字:出聲

    英语:phonate

    意思:(出声,出声)
    说话;发出声音。
    《吕氏春秋审应》:“人主出声应容,不可不审。凡主有识,言不欲先。”

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