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首页 《秋宵辞》 夫岂造物者,故欲孤此邪。

夫岂造物者,故欲孤此邪。

意思:难道造物主的,所以我想我这吗。

出自作者[宋]白玉蟾的《秋宵辞》

全文赏析

这首诗《吾身如浮云,缥缈归无家》以其生动的描绘,表达了诗人对自身境况的深刻理解,以及对生活的独特感悟。 首联“吾身如浮云,缥缈归无家”,以浮云为喻,表达了诗人的漂泊感,如同浮云一般,无根无依,飘渺不定,不知归处。这不仅描绘了诗人的身世飘零,也暗示了诗人内心的孤独和迷茫。 颔联“又如孤飞雁,不鸣跧蓼花”,以孤雁比喻诗人,不鸣蓼花,象征着诗人的孤独和无奈。在蓼花中飞翔的雁儿,本应鸣叫求偶,然而却选择沉默,这正是诗人内心的写照,他在困境中选择了沉默,选择了独自面对生活的挑战。 颈联“路傍多青草,无语阅岁华”,诗人行走在路旁,青草无言,默默见证着岁月的流逝。这表达了诗人的孤独和寂寥,他独自面对生活的艰辛和岁月的无情。 尾联“野外亦有兰,抱香委泥沙”,诗人看到了野外的兰花,尽管环境恶劣,却依然坚韧地生长,抱香而不屈。这表达了诗人对生活的坚韧和执着,即使面临困境,也要保持自己的尊严和价值。 最后一句“夫岂造物者,故欲孤此邪”,诗人对命运的无奈和困惑,似乎在问:造物者为何如此对待我?这表达了诗人对命运的深深思考和对人生的深刻感悟。 总的来说,这首诗以生动的比喻和深刻的描绘,表达了诗人对自身境况的理解和对生活的感悟。它不仅展示了诗人的内心世界,也揭示了人生的真谛。

相关句子

诗句原文
吾身如浮云,缥缈归无家。
又如孤飞雁,不鸣跧蓼花。
路傍多青草,无语阅岁华。
野外亦有兰,抱香委泥沙。
夫岂造物者,故欲孤此邪。
作者介绍
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 造物

    读音:zào wù

    繁体字:造物

    英语:divine force that created the universe

    意思:
    1.见“造物者”。

    2.运气;福份。

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