金可烁而销，玉可碎非坚。
意思：金可以熔化而销，玉可碎不坚固。
出自作者[宋]欧阳修的《重读徂徕集》
全文赏析
这首诗是一首对逝去亲人的怀念之作，表达了对逝者的深深思念和无尽的哀悼。 诗中描述了作者翻开逝者遗留下来的书籍，还未读上几页，眼泪就已经止不住地流下来。尽管如此，作者还是尽力读完了几章，收住眼泪后感到欣喜和宽慰。书中对善恶的告诫，对仁义的谈论，让作者感到逝者在世上的教诲一直都在。 作者想要把逝者的文章珍藏起来，甚至想要把他们刻在金玉上，但作者也知道金子会销毁，玉可能会碎，不如把他们刻在纸上，因为六经都是纸来传承的。作者希望这些书籍能够被更多的人看到，也许会有人诽谤，但只要书籍的光芒还在，一切都会好起来的。 最后，作者提醒人们，人生短暂，世事无常，而逝去的人留下的教诲将会永存。这首诗充满了对逝者的怀念和敬仰，也表达了对生命无常的感慨。 总的来说，这首诗情感真挚，语言朴素，是一首感人至深的怀念之作。相关句子
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诗句原文
我欲哭石子，夜开徂徕编。
开编未及读，涕泗已涟涟。
勉尽三四章，收泪辄忻懽。
切切善恶戒，丁宁仁义言。
如弭子谈论，疑子立我前。
乃知长在世，谁谓已沉泉。
昔也人事乖，相从常苦艰。
今而每思子，开卷子在颜。
我欲贵子文，刻以金玉联。
金可烁而销，玉可碎非坚。
不若书以纸，六经皆纸传。
但当书百本，传百以为千。
或落於四夷，或藏在深山。
待彼谤焰熄，放此光芒悬。
人生一世中，长短无百年。
无穷在其後，万世在其先。
开编未及读，涕泗已涟涟。
勉尽三四章，收泪辄忻懽。
切切善恶戒，丁宁仁义言。
如弭子谈论，疑子立我前。
乃知长在世，谁谓已沉泉。
昔也人事乖，相从常苦艰。
今而每思子，开卷子在颜。
我欲贵子文，刻以金玉联。
金可烁而销，玉可碎非坚。
不若书以纸，六经皆纸传。
但当书百本，传百以为千。
或落於四夷，或藏在深山。
待彼谤焰熄，放此光芒悬。
人生一世中，长短无百年。
无穷在其後，万世在其先。
作者介绍
欧阳修简介
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。