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首页 《送颜复赴阙》 箪瓢未改安贫性，凫绎犹传直道余。

箪瓢未改安贫性，凫绎犹传直道余。

意思：奚箪瓢没有改变安于贫困性，野鸭萧绎还是传直道我。

出自作者[宋]苏辙的《送颜复赴阙》

全文赏析

这首诗的主题是表达诗人在政治上安贫乐道、直道而行的人生态度，以及他对远离官场、退隐山林的生活方式的向往。 首句“箪瓢未改安贫性，凫绎犹传直道余”描绘了诗人坚守节操、安贫乐道的形象。箪瓢，指简陋的食物和饮水，是古代文人自谦的生活方式。凫绎，可能是指凫水捕鱼的地方，暗指诗人隐居的地方。直道，即正直之道，这里象征着诗人的人生态度。 “不见失官愁戚戚，但闻高卧起徐徐”描绘了诗人远离官场、退隐山林的生活状态。失官，可能是指被贬或被免职的官员。这里表达了诗人对官场上的失意已经不再在意，更向往悠闲自在的生活。 “居中旧厌军容讲，补外仍遭城旦书”表达了诗人对官场生活的厌恶，尤其是军事方面的讲习，可能暗示诗人对军事事务的厌烦。补外仍遭城旦书，可能是指被派往偏远地区任职，表达了诗人对远离家乡的无奈和忧虑。 最后两句“此去将身置何许，秋风未免忆鲈鱼”表达了诗人对退隐生活的向往和对家乡的思念。“将身置何许”表达了诗人对退隐山林、远离尘嚣的向往，“秋风未免忆鲈鱼”则表达了诗人对家乡的思念和对归隐生活的渴望。 整首诗语言质朴自然，情感真挚，表达了诗人对安贫乐道、直道而行的人生态度的向往，以及对远离官场、退隐山林的生活方式的渴望。同时，诗中也流露出对家乡的思念和对远离家乡的无奈。整首诗充满了对生活的热爱和对人生的思考，是一首充满哲理和情感的好诗。

相关句子

诗句原文
箪瓢未改安贫性，凫绎犹传直道余。
不见失官愁戚戚，但闻高卧起徐徐。
居中旧厌军容讲，补外仍遭城旦书。
此去将身置何许，秋风未免忆鲈鱼。
作者介绍 苏辙简介
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗，落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于许州。

政和二年（1112年），苏辙去世，年七十四，追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

关键词解释

  • 直道

    引用解释

    1.古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 开筑，北起 九原 (今 内蒙古 包头市 西北)，南至 云阳 (今 陕西 淳化 西北)，是联结 关中 平原与 河套 地区的主要通道。《史记·蒙恬列传论》：“吾适北边，自 直道 归，行观 蒙恬 所为 秦 筑 长城 亭障，堑山堙谷，通 直道 ，固轻百姓力矣。”《新民晚报》198

  • 箪瓢

    读音：dān piáo

    繁体字：簞瓢

    意思：（箪瓢，箪瓢）

    1.盛饭食的箪和盛饮料的瓢。亦借指饮食。
    晋·陶潜《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗：“劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设。”
    《北史薛辩

  • 安贫

    读音：ān pín

    繁体字：安貧

    意思：（安贫，安贫）
    自甘于贫穷。
    《后汉书蔡邕传》：“安贫乐贱，与世无营。”
    唐·许浑《送王总下第归丹阳》诗：“青芜定没安贫处，黄叶应催献赋诗。”

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