业守仁。
意思：业守仁。
出自作者[南北朝]萧衍的《上云乐 方诸曲》
全文赏析
这首诗确实充满了神秘的色彩，它似乎描绘了一个仙境般的场景，其中充满了对道家或神仙世界的敬仰和向往。 首先，“方诸上”可能是一个地名或某种仪式，但在这里它可能象征着一种超越世俗的境界。 “上云人”可能意味着这些人是生活在云端的人，暗示他们已经超越了尘世的困扰，达到了更高的精神境界。 “业守仁”可能是这些人的名字或特征，他们坚守仁义，这体现了他们高尚的道德品质。 “摐金集瑶池”描绘了一个金碧辉煌的场景，瑶池象征着神仙们的居所，可能是一个神圣的水池，周围有宝石装饰。 “步光礼玉晨”可能描述了他们的行为，他们步光礼玉，表现出对神圣事物的尊敬和崇敬。 “霞盖容长肃”描绘了他们的仪态，他们容颜肃穆，表现出对神圣事物的敬畏和尊重。 “清虚伍列真”可能是对他们身份的描述，他们与神仙们伍列，是真正的神仙。 总的来说，这首诗描绘了一个仙境般的场景，其中的人物似乎已经超越了世俗的困扰，达到了更高的精神境界，他们坚守仁义，表现出对神圣事物的尊敬和崇敬。这是一种对道家或神仙世界的敬仰和向往。 然而，由于这首诗的背景和含义可能涉及到一些深奥的道家或神仙学，所以需要更多的背景知识和解读。这只是一个初步的解读，可能还需要更多的研究和理解才能完全理解其含义。相关句子
- 八年楚业守归汉，三万齐封不愧留。-- 出自《过留侯庙》作者:[宋]李弥逊
- 孟子言仁惟一字，曾子言仁惟一唯。-- 出自《谢兄编言仁求诗》作者:[宋]方岳
- 仁荡荡。-- 出自《梁鼓吹曲 木纪谢》作者:[南北朝]沈约
- 德尚仁。-- 出自《五音曲 角引》作者:[南北朝]沈约
- 令下流如水，仁-- 出自《寄献北都留守裴令公》作者:[唐]白居易
- 愿推天地发生仁。-- 出自《临江仙·明日中元生上相》作者:[宋]王义山
- 妙处为仁受用。-- 出自《水调歌头·天地孕冲气》作者:[宋]侯置
作者介绍
萧衍简介
梁武帝萧衍（464年—549年），字叔达，小字练儿，南兰陵郡武进县东城里（今江苏省丹阳市访仙镇）人，南北朝时期梁朝的建立者。萧衍出身兰陵萧氏，为西汉相国萧何的二十五世孙、南齐丹阳尹萧顺之之子。南齐时，萧衍历任东阁祭酒、黄门侍郎、雍州刺史等职，两次参与抵御北魏，颇受齐明帝宠待。永元二年（500年），萧衍起兵攻讨东昏侯萧宝卷，并拥立南康王萧宝融称帝。次年，攻陷建康。中兴二年（502年），萧衍接受萧宝融的“禅位”，建立南朝梁。
萧衍统治初期，尚能留心政务，对宋齐以来的种种弊端有所纠正。他为了使各州郡置于自己的控制之下，采取了更换异己、任用亲信，兼以讨伐的方针。但对门阀世族，萧衍一改前例，尽可能地恢复他们尊崇的地位，并对尽量授予宗室诸王实权。
萧衍在位时间达四十八年，在南朝诸帝中位列第一。他在位晚期，随着功成业就、年事增高，开始怠于政事，又沉溺佛教。太清二年（548年），“侯景之乱”爆发，萧衍被囚死于建康台城，年八十六。谥号武皇帝，庙号高祖。葬于修陵。
萧衍博通文史，曾钦令编《通史》六百卷，并亲自撰写赞序。他才思敏捷，文笔华丽，所作的千赋百诗，其中不乏名作。