龙山种玉荣。
意思：龙山种子玉荣。
出自作者[南北朝]庾信的《道士步虚词 三》
全文赏析
这首诗《归心游太极。回向入无名。五香芬紫府。千灯照赤城。凤林采珠实。龙山种玉荣。夏簧三舌响。春钟九乳鸣。绛河应远别。黄鹄来相迎》是一首优美的诗歌，充满了丰富的意象和生动的情感。 首先，诗的标题并未明确指出诗歌的主题，但从诗的内容来看，它似乎是在描绘一种超脱世俗、追求内心平静和宇宙和谐的境界。诗中提到了“归心游太极”，这可能是在表达一种对宇宙根源的向往和探索，希望通过游历太极，达到心灵的升华。 “回向入无名”可能是在描述一种无名的境界，即超越了世俗的名称和概念，进入了一种无名的、超越一切的境界。这种境界可能是对真理的领悟，也可能是对自我超越的体验。 “五香芬紫府”和“千灯照赤城”是生动的描绘，前者描述了五种香气的芬芳，后者则描绘了千盏灯火照亮的赤城。这些描绘充满了神秘和梦幻的气息，使人联想到仙境般的景象。 “凤林采珠实”和“龙山种玉荣”则描绘了两种珍贵的果实和植物，象征着丰富的生命力和丰饶的收获。 “夏簧三舌响”和“春钟九乳鸣”则进一步描绘了声音的美丽和生命的活力。前者描述了夏天的簧片发出三声悦耳的响声，后者则描绘了春天的钟声中蕴含着九种乳液般的回响。 最后，“绛河应远别”和“黄鹄来相迎”表达了诗人对未来的期待和希望。绛河象征着深邃的宇宙空间，诗人期待能与宇宙中的其他生命进行更深的交流和理解；而黄鹄则是一种传说中的神鸟，诗人希望它能来迎接他进入那个神秘而美丽的世界。 总的来说，这首诗充满了对超越世俗、追求内心平静和宇宙和谐的向往和追求。它通过丰富的意象和生动的情感，展示了诗人对生命的热爱和对未来的期待。相关句子
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作者介绍
庾信简介
庾（yǔ）信（513年—581年），字子山，小字兰成。南阳新野（今河南新野）人，南北朝时期文学家、诗人。其家“七世举秀才”、“五代有文集”，他的父亲庾肩吾为南梁中书令，亦是著名文学家。庾信“幼而俊迈，聪敏绝伦”，自幼随父出入于萧纲的宫廷，后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士，成为宫体文学的代表作家，其文学风格被称为“徐庾体”。累官右卫将军，封武康县侯。侯景之乱时，庾信逃往江陵。后奉命出使西魏，因梁为西魏所灭，遂留居北方，官至车骑大将军、开府仪同三司。北周代魏后，更迁骠骑大将军、开府仪同三司，封临清县子，世称其为“庾开府”。时陈朝与北周通好，流寓人士，并许归还故国，唯有庾信与王褒不得回南方。庾信在北方，一方面身居显贵，被尊为文坛宗师，受皇帝礼遇，与诸王结布衣之交，一方面又深切思念故国乡土，为自己身仕敌国而羞愧，因不得自由而怨愤。最终在隋文帝开皇元年（581年）老死北方，年六十九，追赠原职，并加荆、淮二州刺史。有《庾子山集》传世，明人张溥辑有《庾开府集》。
庾信是由南入北的最著名的诗人，他饱尝分裂时代特有的人生辛酸，却结出“穷南北之胜”的文学硕果。他的文学成就，昭示着南北文风融合的前景。