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首页 《别拟太上皇帝挽歌词六首》 与子传神器，承家得圣人。

与子传神器，承家得圣人。

意思：与子传神器，承家得到圣人。

出自作者[宋]范成大的《别拟太上皇帝挽歌词六首》

全文赏析

这首诗《与子传神器，承家得圣人。
阶庭天下养，壶峤海中春。
四叶斑衣乐，三加玉册新。
寿宫如帝所，何必上霄晨》是一首非常有深度的诗。它以一种简洁而富有诗意的语言，表达了作者对一位家族继承者的祝福和期望。 首先，“与子传神器，承家得圣人”这两句诗表达了作者对这位继承者的信任和期待。他相信这位继承者有能力接替家族的权力，传承家族的使命，并且能够得到圣人的智慧和指引。这种信任和期望充满了对这位继承者的赞美和尊重。 “阶庭天下养，壶峤海中春”这两句诗描绘了这位继承者将要面临的广阔天地和挑战。他需要管理整个国家，照顾百姓，就像在庭院的春天里培育万物一样。同时，他也需要在海中寻找新的机会和希望，就像在壶峤山中的春天一样，充满生机和活力。这两句诗表达了作者对这位继承者能力的肯定和对他的期望。 “四叶斑衣乐，三加玉册新”这两句诗描绘了家族的繁荣和和谐。这位继承者和他的家人将会像四叶斑衣一样快乐地生活在一起，享受家庭的温暖和幸福。同时，他也将会得到新的玉册，这代表着新的责任和荣誉。这两句诗表达了作者对家族未来的祝福和对这位继承者的支持。 最后，“寿宫如帝所，何必上霄晨”这两句诗表达了作者对这位继承者长寿的祝愿。他希望这位继承者的寿宫能够像天帝的居所一样神圣和美好，他不需要追求上霄晨的荣光，因为他已经拥有了足够的美好和幸福。这两句诗充满了对这位继承者的祝福和对生活的赞美。 总的来说，这首诗是一首充满情感和期望的诗，它表达了作者对一位家族继承者的信任、赞美、支持和祝福。这首诗的语言简洁明了，情感真挚热烈，给人留下了深刻的印象。

相关句子

诗句原文
与子传神器，承家得圣人。
阶庭天下养，壶峤海中春。
四叶斑衣乐，三加玉册新。
寿宫如帝所，何必上霄晨。
作者介绍 范成大简介
范成大（1126年6月26日—1193年10月1日），字至能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏苏州）人。南宋名臣、文学家、诗人。

宋高宗绍兴二十四年（1154年），范成大登进士第，累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年（1167年），知处州。乾道六年（1170年）出使金国，不畏强暴，不辱使命，还朝后除中书舍人。乾道七年（1171年），出知静江府。淳熙二年（1175年），受任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年（1178年），拜参知政事，仅两月，被劾罢。晚年退居石湖，加资政殿大学士。绍熙四年（1193年）卒，年六十八，追赠五官，后加赠少师、崇国公，谥号文穆，后世遂称其为“范文穆”。

范成大素有文名，尤工于诗。他从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响，到清初影响更大，有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。

关键词解释

  • 神器

    读音：shén qì

    繁体字：神器

    英语：emperorship

    意思：
    1.犹言神物。
    《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之。”

  • 圣人

    读音：shèng rén

    繁体字：聖人

    短语：完人 先知 圣 贤 哲

    英语：saint

    意思：（圣人，圣人）

    1.指品德最高尚、智慧最高超的人。

  • 传神

    读音：chuán shén

    繁体字：傳神

    短语：无差别 乱真 活灵活现 以假乱真 呼之欲出 绘声绘色

    英语：lifelike

    意思：（传神，传神）

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