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首页 《补周礼九夏系文·九夏歌九篇》 我尸入矣，得神之祜。

我尸入矣，得神之祜。

意思：我的尸体进入了，得到神的赐福。

出自作者[唐]皮日休的《补周礼九夏系文·九夏歌九篇》

全文赏析

这首诗是一首描绘古代帝王出行和祭祀场景的诗，通过对日、龙旂、珩珮、嘉谋、内则、清庙、象服、阴竹、路鼓等事物的描绘，展现了帝王出行和祭祀的庄重和神圣。 首句“爣爣皎日，欻丽于天。厥明御舒，如王出焉”，描绘了明亮的太阳升起的场景，太阳的光辉照亮了天空，象征着帝王的权威和荣耀。接下来的诗句则描绘了帝王出行的场景，如龙旂、珩珮等仪仗和装饰，表现出帝王出行的庄重和威严。 在祭祀部分，“愔愔清庙，仪仪象服。我尸出矣，迎神之谷。有郁其鬯，有俨其彝。”描述了清静的庙堂中，神像穿着象服，迎接神的降临。神坛上香烟缭绕，祭器整齐有序。最后，“自筐及筥，我有牢醑。自筐及篚，我有旨酒。”则描绘了献祭的物品和美酒，表现出祭祀的庄重和神圣。 整首诗通过生动的描绘和细腻的描写，展现了帝王出行和祭祀的庄重和神圣，同时也表达了对神灵的敬畏和祈求。整首诗语言优美，用词精准，表达了诗人对这一神圣场景的敬仰之情。 总的来说，这首诗是一首描绘古代帝王出行和祭祀场景的诗，通过对日、龙旂、珩珮等事物的描绘，展现了帝王出行和祭祀的庄重和神圣。同时，也表达了对神灵的敬畏和祈求之情。整首诗语言优美，用词精准，表达了诗人对这一神圣场景的敬仰之情。

相关句子

诗句原文
爣爣皎日，欻丽于天。
厥明御舒，如王出焉。
爣爣皎日，欻入于地。
厥晦厥贞，如王入焉。
出有龙旂，入有珩珮。
勿驱勿驰，惟慎惟戒。
出有嘉谋，入有内则。
繄彼臣庶，钦王之式。
愔愔清庙，仪仪象服。
我尸出矣，迎神之谷。
杳杳阴竹，坎坎路鼓。
我尸入矣，得神之祜。
有郁其鬯，有俨其彝。
九变未作，全乘来之。
既醑既酢，爰朄爰舞。
象物既降，全乘之去。
麟之仪仪，不絷不维。
乐德而至，如宾之嬉。
凤之愉愉，不篝不笯。
乐德而至，如宾之娱。
自筐及筥，我有牢醑。
自筐及篚，
作者介绍 皮日休简介
皮日休（约838—约883），晚唐文学家。字袭美，一字逸少，汉族，复州竟陵（今湖北天门）人。曾居住在鹿门山，道号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生、醉士等。

皮日休是晚唐著名诗人、文学家，与陆龟蒙齐名，世称\"皮陆\"。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所终。

皮日休诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作，被鲁迅赞誉为唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部，皮日休是唐代著名文学家，对于社会民生有深刻的洞察和思考。

关键词解释

  • 得神

    读音：de shén

    繁体字：得神

    意思：
    1.谓得到神灵（降临）。
    《左传庄公三十二年》：“国之将兴，明神降之，监其德也；将亡，神又降之，观其恶也。故有得神以兴，亦有以亡。”
    《后汉书杨赐传

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