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首页 《雪夜寻太白道士》 再拜开金箓,焚香使玉童。

再拜开金箓,焚香使玉童。

意思:再次打开金录,烧香让玉童子。

出自作者[唐]李端的《雪夜寻太白道士》

全文赏析

这首诗《雪路夜朦胧,寻师杏树东》是一首描绘诗人寻师问道的诗,表达了诗人对知识的渴望和对未知世界的探索精神。 首联“雪路夜朦胧,寻师杏树东”描绘了诗人夜色中踏上寻师之路的情景,表达了诗人不畏艰难、勇往直前的决心。杏树在古代文化中常被视为求道之树,因此这一句也暗示了诗人对求道的执着追求。 颔联“石坛连竹静,醮火照山红”描绘了诗人寻师途中所见的景色,石坛、竹林、静谧的山野,以及醮火照亮的山红,都为诗人营造了一个神秘而又美丽的氛围。 接下来的诗句描绘了诗人进入道门后的情景,如“再拜开金箓,焚香使玉童”、“别客曾留药,逢舟或借风”等,表达了诗人对道家文化的敬仰和对求道过程的虔诚。 最后,诗人表达了对未来生活的期待和向往,“出游居鹤上,避祸入羊中”、“桑田如可见,沧海几时空”,表现出诗人对自由、超脱的向往和对世事变迁的淡然态度。 总的来说,这首诗通过描绘诗人寻师问道的过程,展现了诗人对知识的渴望、对未知世界的探索以及对自由、超脱的向往,具有深刻的哲理和人生启示。

相关句子

诗句原文
雪路夜朦胧,寻师杏树东。
石坛连竹静,醮火照山红。
再拜开金箓,焚香使玉童。
蓬瀛三岛至,天地一壶通。
别客曾留药,逢舟或借风。
出游居鹤上,避祸入羊中。
过洞偏回首,登门未发蒙。
桑田如可见,沧海几时空。
作者介绍
李端(737—784),字正已,赵州(今河北赵县)人,唐代诗人。少居庐山,师事诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一。今存《李端诗集》三卷。其子李虞仲,官至兵部侍郎。

关键词解释

  • 玉童

    读音:yù tóng

    繁体字:玉童

    意思:
    1.仙童。
    晋·王嘉《拾遗记燕昭王》:“西王母与群仙游员邱之上,聚神蛾以琼筐盛之,使玉童负筐以游四极。”
    唐·王维《赠焦道士》诗:“缩地朝珠阙,行天使

  • 开金

    读音:kāi jīn

    繁体字:開金

    英语:karat gold

    意思:(开金,开金)
    含黄金的合金。

    解释:含黄金的合金~首饰。参看 ‘开摹。

    <
  • 再拜

    读音:zài bài

    繁体字:再拜

    英语:Yours to command

    意思:
    1.拜了又拜,表示恭敬。古代的一种礼节。
    《论语乡党》:“问人于他邦,再拜而送之。”

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