仍闻得新义，便欲注阴符。
意思：又闻得新义，就想注阴符。
出自作者[唐]贯休的《赠信安郑道人》
全文赏析
这首诗《貌古似苍鹤，心清如鼎湖。仍闻得新义，便欲注阴符。点化金常有，闲行影渐无。杳兮中便是，应不食菖蒲》是一首描绘人物形象的诗，它通过描绘一个外表古怪、内心清澈的神秘人物，表达了作者对这种独特人格的赞赏和向往。 首先，诗中描述这个人物的外貌像一只苍老的鹤，这可能暗示了他的年纪已经很大，但同时也传达出一种超凡脱俗、清雅高远的气质。他的内心如同鼎湖一样清澈，这进一步强调了他的纯洁和无暇。这样的描述让人感到他是一个内心世界非常丰富且深邃的人。 接着，诗中提到他对于新义（新知识、新观点）的追求，以及他对于注解阴符的渴望。这表明他是一个有求知欲、有深度的人，对世界充满了好奇心，愿意去探索和理解。 在描述他的行为时，诗中提到他经常点化金（可能指教导别人），但他的身影却逐渐模糊，这可能暗示他的影响力在减弱，或者他在逐渐淡出人们的视线。然而，即便他不再频繁出现，他的存在仍然具有深远的影响。 最后，诗中描绘他生活在一种杳兮中（深远、幽静的地方）的境界，而且他似乎并不食用菖蒲。这进一步强调了他的超凡脱俗，他似乎生活在一种与世隔绝的境界，不受世俗的束缚。他不食用菖蒲，可能暗示他追求的是一种超越物质、精神纯净的生活方式。 总的来说，这首诗通过描绘一个外表古怪、内心清澈的人物形象，表达了作者对这种独特人格的赞赏和向往。这个人物代表了一种超越世俗、追求精神纯净的生活方式，具有深刻的启示意义。相关句子
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作者介绍
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。