搜索
首页 《二偈呈似寿老》 饥餐渴饮困眠。

饥餐渴饮困眠。

意思:饿了吃渴了喝困眠。

出自作者[宋]范成大的《二偈呈似寿老》

全文赏析

这首诗的主题是无常和当下。它强调了生命的短暂和无常,以及我们应该如何面对这个现实。诗中运用了许多佛教的术语和概念,如法、刹那、三心、孟说、庄子等,这些都是佛教哲学中的重要概念。 首先,“法法刹那无住”这句话表达了时间的短暂和无常。法是佛教中的一个重要概念,指的是真理或智慧。刹那是指非常短的时间单位,用来形容时间的短暂。这句话的意思是说,真理是刹那不住的,时间本身也是刹那无常的。 “云何见在去来”这句话是对前一句的进一步阐述,表达了我们应该如何面对时间的流逝。去来指的是过去和未来,也就是生命的流转。这句话的意思是,我们应该如何看待现在的过去和未来的到来? “若觅三心不见,便从不见打开”这句话进一步深化了主题。三心指的是眼耳鼻舌身五种感官,以及由此产生的各种心理活动,如意识、情绪等。这句话的意思是,如果我们试图寻找这些心理活动(三心),却找不到它们,那么我们应该如何看待这些心理活动呢?答案是,我们应该从这些心理活动的存在中解脱出来。 “孟说所过者化,庄云相代乎前”这两句话引用了一些佛教经典中的说法,进一步强调了无常和变化的主题。孟说是《孟子》中的一句话,指的是变化和转化;庄子是道家学派的重要人物,他的言论也被引用在这里。这两句话的意思是,我们应该接受变化和转化,并以此为指导原则来面对生活。 最后,“何处安身立命?饥餐渴饮困眠。”这句话表达了生命的本质就是吃饭、喝水、睡觉等基本需求。这是对前面所有主题的总结,也是对生命的直接体验。安身立命是指找到生活的意义和目的,这句话提醒我们,生活的意义就是满足基本需求并保持健康。 总的来说,这首诗通过无常和当下的主题,提醒我们要珍惜现在,接受变化,并找到生活的意义和目的。它鼓励我们面对生活的挑战,并从中找到自己的价值。

相关句子

诗句原文
法法刹那无住,云何见在去来。
若觅三心不见,便从不见打开。
孟说所过者化,庄云相代乎前。
何处安身立命?
饥餐渴饮困眠。
作者介绍 范成大简介
范成大(1126年6月26日—1193年10月1日),字至能,一字幼元,早年自号此山居士,晚号石湖居士。汉族,平江府吴县(今江苏苏州)人。南宋名臣、文学家、诗人。

宋高宗绍兴二十四年(1154年),范成大登进士第,累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年(1167年),知处州。乾道六年(1170年)出使金国,不畏强暴,不辱使命,还朝后除中书舍人。乾道七年(1171年),出知静江府。淳熙二年(1175年),受任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年(1178年),拜参知政事,仅两月,被劾罢。晚年退居石湖,加资政殿大学士。绍熙四年(1193年)卒,年六十八,追赠五官,后加赠少师、崇国公,谥号文穆,后世遂称其为“范文穆”。

范成大素有文名,尤工于诗。他从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响,到清初影响更大,有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。

关键词解释

  • 饥餐渴饮

    解释

    饥餐渴饮 jīcān-kěyǐn

    [food for hunger and water for thirsty] 饥则进食,渴则饮水。形容根据需要安排起居

    四更以后,各带着随身金银物件出门。离不得饥餐渴饮,夜住晓行, 迤逦来到衢州。——《京本通

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright WWW.83334.CN