金明池上缘衣儿，燮理阴阳焉用之。
意思：金明池上绿衣服的孩子，调理阴阳的用的。
出自作者[宋]陈普的《乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公》
全文赏析
这首诗《金明池上缘衣儿，燮理阴阳焉用之。
建国立家真可怪，不栽梓漆与桐椅。》是一首对当今社会现象进行批判的诗篇。它以金明池为背景，通过描绘人们在此洗衣的场景，对当今社会追求物质享受、忽视精神修养的现象进行了尖锐的批评。
首句“金明池上缘衣儿”，诗人以金明池为起点，似乎描绘了一个日常的生活场景：人们在池边洗衣。然而，这里的“衣儿”并非单纯指衣物，它可能也暗喻了人们日常生活中的琐事和物质追求。
“燮理阴阳焉用之”一句，诗人借用了中国古代哲学中的概念，将“燮理”理解为调和、治理之意，而“阴阳”则代指世间万物。这里，诗人似乎是在说，调和万物、治理社会并非靠这些琐事，而是需要更深层次的精神修养和道德品质。
“建国立家真可怪”是诗人对当今社会现象的进一步批判。诗人认为，人们应该追求更高尚的目标，而不是只关注物质生活。
最后两句“不栽梓漆与桐椅”，诗人以梓和桐木椅作为比喻，强调人们应该注重内在的品质和精神修养，而非只追求外在的物质享受。这里的“栽梓漆与桐椅”暗喻了人们应该追求有深度、有品质的生活，而非浅薄、表面的物质追求。
总的来说，这首诗通过描绘金明池洗衣的场景，对当今社会现象进行了深刻的批判。诗人希望人们能够注重内在的品质和精神修养，追求更有意义的生活。这首诗语言犀利，寓意深刻，具有很强的批判性和启示性。