圣人阐性命,易书所自作。 要令末世士,悟取先天学。 俗儒何纷纷,私意妄穿凿。 或被阴阳拘,或遭象数缚。 执一以为真,盲夫妄扪摸。 我尝皆过眼,去道转辽邈。 粤从探释氏,奧处窥其略。 返照日月久,豁然生妙觉。 八卦未画初,玄门启关钥。 向来百家言,尽把束高阁。 |
这首诗是作者对儒家经典和思想的深刻反思和独到见解。 首先,诗中提到了“圣人阐性命,易书所自作”,这是对儒家经典的推崇。儒家经典如《易经》、《尚书》等都是探讨人性、生命意义的著作,是儒家思想的重要来源。 接着,“要令末世士,悟取先天学”,作者希望后世学者能够领悟到儒家思想的本质,把握其先天的、根本的学问。 然而,作者也批评了那些“俗儒何纷纷,私意妄穿凿”的学者。他们被一些表面的、形式的东西所束缚,不能真正理解儒家思想的内涵。 作者进一步指出,这些学者有时会被阴阳、象数所拘束,陷入繁琐的哲学思考中,反而忽视了真正的学问。“或被阴阳拘,或遭象数缚”这两句形象地描绘了这种困境。 然后,作者提出自己的观点,“执一以为真,盲夫妄扪摸”。他认为有些人过于执着于某一观点或理论,忽视了更广阔的视野和深度,就像盲人摸象一样,只摸到象的一部分,无法全面理解。 作者通过自己的经历和观察,对释氏(佛教)思想进行了探索,从中窥见了儒家思想的奥秘。“返照日月久,豁然生妙觉”,这是作者对自我反思和领悟的过程的描述,通过长时间的返观内照,豁然开朗,得到了新的领悟。 最后,“八卦未画初,玄门启关钥”,作者认为儒家思想就像八卦一样,最初是简单的,但其中蕴含着无穷的智慧。通过开启玄妙的门钥,可以领悟到更深层次的意义。 总的来说,这首诗表达了作者对儒家思想的深刻理解和对当前学者的批评。他认为真正的学问应该超越表面的形式和束缚,返璞归真,把握先天的、根本的智慧。同时,他也对释氏思想进行了探索和反思,从中得到了新的启示。这首诗充满了哲理和智慧,值得一读。 |