《为张莘畴题玉虚道院》
|
小结烟霞作洞天，日长无事即神仙。 栽松待化山中石，种秫因分屋外田。 沧海十洲人不到，丹砂九转世空传。 何如坐对黄连炷。 一卷南华风外篇。 |
作品赏析
| 这首诗以一种淡然闲适的态度，描绘出一种超脱尘世、悠然自得的生活方式。诗人以烟霞作洞天，栽松种秫，都是对理想生活的象征。同时，他也以丹砂、南华等物品，表现出对长生不老、神仙境界的向往。 首联“烟霞作洞天，日长无事即神仙。”中，“烟霞”象征着世外桃源，一个与尘世隔绝，充满祥和与美好的地方。“作洞天”是对这种生活的描绘，而“日长无事”则进一步强调了这种生活的闲适与自在。诗人以“神仙”来比喻这种生活方式，表达出对这种生活的向往。 颔联“栽松待化山中石，种秫因分屋外田。”进一步描绘了这种生活的细节。“山中石”象征着诗人所向往的宁静、和谐的环境，“栽松”则是诗人对美好生活的具体描绘，象征着生命力的顽强和永恒。“种秫”则象征着诗人对长生不老、超脱尘世的向往，同时也表达了诗人对物质生活的追求。屋外田的“分”，意味着诗人渴望有足够的空间去种植农作物，满足生活所需。 颈联“沧海十洲人不到，丹砂九转世空传。”是对生活理想的更深层次的阐述。“沧海十洲”象征着神秘而美丽的仙境，“人不到”说明这里与尘世隔绝，充满了仙气和神秘。“丹砂九转世空传”表达了诗人对长生不老、神仙境界的向往，同时也暗示了诗人对道家炼丹术的认同。 尾联“何如坐对黄连炷。一卷南华风外篇。”总结了全诗的主题。“黄连炷”象征着生活中的苦难和艰辛，“一卷南华风外篇”则是对美好生活的象征，即诗人所向往的超脱尘世、悠然自得的生活。这一对比，既表达了诗人对现实生活的无奈，也表达了他对理想生活的追求。 总的来说，这首诗描绘了一种超脱尘世、悠然自得的生活方式，表达了诗人对长生不老、神仙境界的向往，同时也体现了诗人对物质和精神生活的追求。这是一种理想的生活状态，也是一种超越现实的生活态度。 |
创作背景
《为张莘畴题玉虚道院》是一首由宋代的诗人崔存所作的诗歌。至于这首诗的创作背景，很抱歉暂时无法提供。您可以尝试查阅相关的文献资料或咨询专家学者，以获取更多关于这首诗的创作背景的信息。
在解析诗歌时，了解创作背景是很重要的。它可以帮助读者更好地理解诗歌的主题、情感和寓意。因此，如果您对这首诗感兴趣，建议您进一步深入研究，以探索其背后的故事和含义。
相关诗词
崔存的其他作品
推荐购买