《挽蔡西山先生》
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天乎不可问，吾道是耶非。 国论成贝锦，台评及布衣。 乾坤岂终否，泉壤再生辉。 遗恨春陵路，生存不见归。 |
作品赏析
| 这是一首充满哀伤和感慨的诗。诗人通过对天道、国论、乾坤、泉壤等宏大主题的探讨，表达了自己对生死、正义、国家命运的深深忧虑和感慨。 首联“天乎不可问，吾道是耶非”，诗人表达了对天道的质疑和不解，同时也对自我信仰和价值观的反思。“天乎”一词，充满了对命运无常的无奈和悲叹，对“不可问”的描述，更是将这种悲凉感推向了极致。对于“吾道”，诗人也在寻求它的正确与否，显示出诗人对人生道路的迷茫和探索。 颔联“国论成贝锦，台评及布衣”，诗人通过对国家政治的不公和腐败的描绘，表达了对社会现实的愤慨和无奈。贝锦之喻，象征着黑暗政治的压迫和不公，而布衣则代表了普通民众的苦难和无助。这两句诗深刻揭示了社会矛盾和人民疾苦，充满了对弱者的同情和对正义的呼唤。 颈联“乾坤岂终否，泉壤再生辉”，诗人开始对未来抱有希望，他相信乾坤不会永远黑暗，相信有朝一日会有光明重现。这种信念和坚韧，让人感到一股强大的力量，鼓舞人心。而“再生辉”的描述，更是充满了对生命力和希望的赞美。 尾联“遗恨春陵路，生存不见归”，诗人表达了对逝去亲人的怀念和对生存希望的渴望。“春陵路”象征着生命的短暂和无常，“遗恨”一词，表达了对逝去亲人的深深怀念和遗憾。而“生存不见归”则表达了对未来生活的期待和渴望，希望有一天能够重逢。 总的来说，这首诗表达了诗人对生死、正义、社会现实、未来生活的深深思考和感慨，充满了对生命的热爱和对正义的呼唤。它告诉我们，无论面临何种困境，我们都不应该放弃希望和信念，我们应该坚定自己的信仰，勇往直前，为真理和正义而奋斗。 |
创作背景
《挽蔡西山先生》是宋朝诗人吴雅为了悼念蔡元定（号西山先生）而写的一首挽诗。创作背景主要是蔡元定的去世，引起了社会上的广泛哀悼。蔡元定是宋代理学大家，朱熹的好友和学术伙伴，他的去世无疑在学术界和社会上都引起了巨大的震动。吴雅作为同时代的人，对此深感悲痛，因此写下了这首诗来表达自己的哀思和敬意。
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