《颂古二十一首》
|
打车即是打牛是，鼻孔辽天也被穿。 已向人前输肺腑，可怜今古妄加鞭。 |
作品赏析
| 这是一首具有深厚哲理性和讽刺意味的诗。从整体上看，诗人似乎在通过形象的比喻，揭示某种社会现象，表达对社会习俗的质疑和批判。 首句“打车即是打牛是”，以一个鲜明的比喻开篇，将“打车”和“打牛”相提并论，直接引出了诗的主题。这个比喻生动地展现了权力滥用和不合理现象，暗含了对社会中不公正行为的讽刺。 次句“鼻孔辽天也被穿”，形象地描绘出一种无奈和无助的情境，进一步强化了诗歌的主题。尽管鼻孔朝天，却也无法逃避被穿透的命运，这反映了人们在面对强权和不公时，无法抗拒的无奈和悲哀。 第三句“已向人前输肺腑”，这里的“输肺腑”形象地展示了人们在强权面前，不得不屈服，真心实意地向权力低头。这一句深刻地揭示了权力对人的异化和塑造，以及人们在权力面前的无力感。 结句“可怜今古妄加鞭”，以“妄加鞭”三字作结，充满了讽刺和批判意味。诗人似乎在这里暗示，无论是古代还是现代，人们都盲目地挥舞着权力的鞭子，这种行为是可悲的，也是无意义的。 整首诗以生动的比喻和深刻的哲理，揭示了社会中的不公和权力滥用现象，表达了对人性的深刻洞察和对社会习俗的深刻反思。 |
创作背景
《颂古二十一首》是宋代诗僧释鼎需创作的一组古诗。这些诗主要是对佛教教义、修行体验以及生活哲理进行阐述和赞美。释鼎需的诗歌在宋代佛教文学中具有一定的地位，他的作品往往以生动的语言和丰富的意象，传达出佛教思想的精髓。
至于《颂古二十一首》的具体创作背景，可能涉及到释鼎需个人的修行体验、对佛教经典的理解，以及与同时代僧侣的交流等。然而，由于历史资料的匮乏，我们无法准确了解这些诗的具体创作背景。
总的来说，这组诗是释鼎需对佛教教义和生活哲理的深刻思考和表达，为后世提供了理解佛教文化和宋代诗歌艺术的重要资料。
相关诗词
-
林壑八年闲，吟残山色。
无处烟霞不相识。
真欢清福，举世谁人曾得。
天教分付与，云庄客。
万里侯封，九华仙伯。
未必情浓似吾适。
扁舟风月，好景初无今昔。
遐龄原不在，餐松柏。
内张文忠公祠。
碑额最上层刻张养浩自寿词，草书。
下题八分书七聘堂记四字，记文，正书，苏天爵撰。
碑阴有虞集五言古诗一首。
词综补遗卷十八又录张养浩行香子一叶舟轻一首乃东坡词之误 -
微风清扇。
云气四除。
皎皎亮月。
丽于高隅。
兴命公子。
携手同车。
龙骥翼翼。
扬镳踟蹰。
肃肃宵征。
造我友庐。
光灯吐辉。
华幔长舒。
鸾觞酌醴。
神鼎烹鱼。
弦超子野。
叹过绵驹。
流咏太素。
俯赞玄虚。
孰克英贤。
与尔剖符。