《离苦海 本名离别难 谨继重阳师父韵 洞玄金》
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缘遇离苦海，修真寂真寥。 向真风里捉真飙。 种琪瑶真真，瑞满青霄。 引真个玉兔，真个金难，自是能消。 更收聚真龙真虎，缭绕真象肯偏饶。 真恍惚，直彰昭。 见真婴真姹相招。 访真离真坎真处，要真真相济服灵苗。 忽结亘古真容，因真清净，功力和调。 蓬岛去，拜礼重阳师父，永逍 |
作品赏析
| 这首诗是一首表达对真、寂静、真风、真瑞、真玉兔、真金难等真、虚概念追求的诗。它描绘了一个人通过修行，逐渐摆脱世俗的困扰，追求更高境界的过程。 首先，“缘遇离苦海，修真寂真寥”，这两句表达了作者对解脱苦海，追求寂静的渴望。这里的“修真”可能指的是修行，而“寂真”则可能指的是达到寂静、真实的境界。 “向真风里捉真飙”，这里的“真风”可能指的是一种真理的风，而“真飙”则可能指的是一种真实的、无形的力量。这句话表达了作者在追求真理的过程中，要抓住真实的、无形的力量。 “种琪瑶真真，瑞满青霄”，这两句描绘了作者通过修行，种下了一个充满奇迹的种子，最终将实现一个充满祥瑞的境界。这里的“琪瑶”可能指的是一种神奇的、珍贵的种子，而“瑞满青霄”则可能指的是一种充满祥瑞的境界。 “引真个玉兔，真个金难，自是能消”，这里的“玉兔”和“金难”可能指的是真实的、无形的力量，而“自是能消”则表达了作者能够驾驭这些力量，实现自我超越。 “更收聚真龙真虎，缭绕真象肯偏饶”，这里的“真龙真虎”和“缭绕真象”可能指的是真实的、无形的力量和形象，而“收聚”、“缭绕”则表达了作者要聚集这些力量和形象，实现自我超越。 “真恍惚，直彰昭”，这里的“恍惚”和“彰昭”可能指的是真实和明晰之间的矛盾和统一。作者在追求真理的过程中，可能会经历一些模糊和不确定的时刻，但最终会达到明晰和真实的状态。 “见真婴真姹相招”，这里的“真婴”、“真姹”可能指的是真实的自我和自我之间的互动关系。作者在追求真理的过程中，可能会与真实的自我相遇，并与之相招。 最后，“访真离真坎真处，要真真相济服灵苗”，这里的“离真”、“坎真”可能指的是不同的真理境界，而“要真相济服灵苗”则表达了作者要与真实的自我相遇，并接受和理解真实的自我。 总的来说，这首诗表达了作者对真理、寂静、真实、无形的力量的追求。通过修行和不断的努力，最终达到一个充满祥瑞的境界，与真实的自我相遇并接受和理解它。这首诗充满了对真理的渴望和对自我超越的追求，具有深刻的哲理性和启示性。 |
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