《和啬庵山中杂题二十二绝》
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大悟不存师，神通未是奇。 菩提非有树，般若本无知。 |
作品赏析
| 这首诗是用来赞美一位名叫大悟不存的禅师的，他虽然没有神奇的神通，但他的修行已经达到了非常高的境界。诗中表达了对于禅师智慧和修行的敬仰之情，同时也表达了对佛教教义的深刻理解。 首句“大悟不存师，神通未是奇”表达了对禅师的敬仰之情。大悟不存师是一位修行非常高的禅师，他的智慧和修行已经达到了非常高的境界，但他的神通并不是最奇特的。这表明禅师的智慧和修行已经超越了神通，达到了更高的境界。 “菩提非有树，般若本无知”是表达佛教教义的诗句。菩提是佛教中的智慧和觉悟，般若是佛教中的智慧和洞察力。这两句诗表达了智慧和觉悟不是外在的，而是内在的，它们不是从外在事物中获得的，而是通过内在的修行和领悟而得到的。同时，这两句诗也表达了般若和菩提是无知的，它们不是知识或概念，而是超越了知识和概念的境界。 整首诗表达了对大悟不存禅师的敬仰之情，同时也表达了对佛教教义的深刻理解。通过赞美禅师的智慧和修行，以及对佛教教义的阐述，这首诗传达了对内在智慧和觉悟的追求和敬仰之情。 总的来说，这首诗是一首赞美禅师和佛教教义的诗篇，通过表达对禅师的敬仰和对佛教教义的理解，传达了对内在智慧和觉悟的追求和敬仰之情。 |
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