僧之形,人之英。 何所作兮畦衣常披,何所说兮玉尘常横。 世情悠悠兮若秋云之淡,胸次了了兮悬秋月之明。 其禀也灵,其施也平。 六窗自虚,万象自呈。 斯何人欤,岂不入山林而隐,不濯沧浪而清者耶。 |
这首诗是一首对僧人的赞美诗,同时也表达了对超脱世俗、心灵明净之人的崇敬之情。 首先,诗中描绘了僧人的形象,他身披畦衣,手持玉尘,这不仅是对他的外貌的描绘,也暗示了他的内心世界。他似乎远离了世间的喧嚣和纷扰,过着一种宁静而超然的生活。 接着,诗中用“世情悠悠兮若秋云之淡,胸次了了兮悬秋月之明”来表达僧人的心境。这两句诗形象地描绘了僧人的内心世界,他看淡了世间的纷扰,心灵如同秋月般明净。这种心境无疑是一种超脱,是对世俗的超越,也是对人生的深刻洞察。 “其禀也灵,其施也平”是对僧人性格的描绘,他禀性灵秀,但行事却平和无争。这种性格特点也体现了他的智慧和慈悲,他能够以平和的心态面对人生的起伏,以智慧去化解世间的纷争。 最后,“六窗自虚,万象自呈”是对僧人生活环境的描绘,也是对僧人性格的进一步阐述。六窗自虚,象征着僧人内心的空灵和明净,万象自呈则象征着世间万物的自然呈现。这种描绘进一步强调了僧人的超脱和智慧。 整首诗表达了对僧人的赞美和崇敬之情,同时也传达了对心灵明净、超脱世俗的人的敬仰之情。诗人通过描绘僧人的形象和心境,表达了对这种人生态度的认同和赞赏。同时,这首诗也启示我们,在生活中,我们也应该追求心灵的明净和超脱,以平和的心态面对人生的起伏,以智慧去化解世间的纷争。 |