《赋得竹如意送详师赴讲（青字）》
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缥竹湘南美，吾师尚毁形。 仍留负霜节，不变在林青。 每入杨枝手，因谈贝叶经。 谁期沃州讲，持此别东亭。 |
作品赏析
| 这首诗的题目是《缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。》，由这些标题和诗句的内容可以看出，这可能是一首描绘和赞美一位僧人的诗。 首先，诗中提到了缥竹湘南的美景，这可能是在描述僧人所居的环境，暗示了这位僧人的清净和修行。接着，“吾师尚毁形”一句，表达了对僧人的尊敬和敬仰，同时也揭示了僧人舍弃世俗形象的修行精神。 “仍留负霜节”和“不变在林青”两句，进一步描绘了僧人的品格和形象。负霜节象征着僧人坚韧不屈的精神和高尚的品质，在林青则暗示了僧人清净无为、超凡脱俗的境界。 “每入杨枝手，因谈贝叶经”两句，描绘了僧人与他人交流的场景，也表达了僧人对佛经的热爱和执着。杨枝是佛教中的法器，用于驱邪避魔，贝叶经则是用贝多罗树叶制成的佛经。这两句诗展示了僧人的修行和生活方式，也表达了他对佛法的虔诚和敬仰。 最后，“谁期沃州讲，持此别东亭”两句，暗示了这位僧人可能要去沃州讲经，而在此之前，他在此地与他人告别。这表达了对僧人讲经传道的期待，也表达了对这位僧人的敬仰和祝福。 总的来说，这首诗通过对缥竹湘南美景、僧人形象、修行生活、交流场景和讲经传道的描绘和赞美，表达了对这位僧人的敬仰和祝福。这首诗语言简练、意境深远，是一首优秀的佛教题材诗歌。 |
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