《冬夜读几案间杂书得六言二十首》
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昔有初祖见性，今无导师指迷。 死底埋震旦东，活底在葱岭西。 |
作品赏析
| 这首诗以禅意深远而著称，通过描绘初祖见性和迷者指迷的场景，表达了生死轮回的哲理。 首先，“昔有初祖见性，今无导师指迷”这两句诗描绘了一个过去的世界，初祖在性见上有了深刻的领悟，而现在却没有了导师来指引迷路的人。初祖的形象象征着禅悟的境界，而迷者则代表了生死轮回中的众生。这两句诗表达了生死轮回的无常和人生的迷茫。 “死底埋震旦东，活底在葱岭西”这两句诗则进一步描绘了生死轮回的场景。死底指的是死亡和埋葬，象征着生命的结束；而活底则是指生命的再生，可能指的是轮回转世或者涅槃。震旦东指的是东方震旦国，通常用来指代东方佛教的发源地；葱岭西则是指葱岭以西的地区，通常用来指代西方佛教的发源地。这两句诗表达了生死轮回的地理空间和时间跨度，也表达了佛教中生死轮回的观念。 整首诗以禅意为主题，通过描绘初祖见性和迷者指迷的场景，表达了生死轮回的无常和人生的迷茫，同时也表达了佛教中生死轮回的观念。整首诗语言简练、意境深远，值得细细品味。 总的来说，这首诗是一首富有禅意的诗歌，通过描绘生死轮回的场景，表达了人生的无常和佛教的生死观。同时，这首诗也体现了诗人对生命的深刻思考和对人生的独特见解。 |