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首页 《送延陵陈法师赴上元》 延陵初罢讲,建业去随缘。

延陵初罢讲,建业去随缘。

意思:延陵季子当初停止讲,建业去随缘。

出自作者[唐]皇甫冉的《送延陵陈法师赴上元》

全文赏析

这是一首描绘诗人游历建业(今南京)的诗,诗中表达了诗人在游历过程中的随缘、修行和体验。 首句“延陵初罢讲,建业去随缘。”描绘了诗人刚刚结束了一场讲学,然后顺道前往建业游历的情景。延陵是吴王的名称,这里用作地名,指延陵地区。诗人用“讲”字点明自己曾在此地教授学问,表明他是一位有学问的文人。而“随缘”一词则表达了他对这次游历的淡然态度,不刻意追求,而是顺其自然。 “翻译推多学,坛场最少年。”这两句描绘了诗人在建业时的活动和形象。翻译表明他精通语言,推多学则表明他学识丰富。坛场最少年则表明他在讲学活动中是最年轻、最有活力的。这两句生动地描绘出诗人的才华和活力。 “浣衣逢野水,乞食向人烟。”这两句描绘了诗人生活中的细节。浣衣是指洗衣,乞食则是指乞讨食物。诗人通过描述自己洗衣时遇到的野水,以及乞讨食物时遇到的居民,表现出他与普通人的亲近和友好。这也反映出他的善良和慈悲。 “遍礼南朝寺,焚香古像前。”最后两句描绘了诗人在建业的游历过程。遍礼表明他游历了众多的寺庙,南朝寺则表明他去了当时南朝的寺庙。焚香古像前则表明他在寺庙中焚香,向古代佛像致敬。这两句表达了诗人对佛教的虔诚和敬仰。 整首诗通过描绘诗人在建业的游历过程,展现了诗人的随缘、修行和体验。诗人通过自己的行动和经历,表达了他对佛教的虔诚和敬仰,以及对生活的热爱和尊重。这首诗语言简练,意境深远,是一首优秀的古诗。

相关句子

诗句原文
延陵初罢讲,建业去随缘。
翻译推多学,坛场最少年。
浣衣逢野水,乞食向人烟。
遍礼南朝寺,焚香古像前。
作者介绍
皇甫冉(约公元718年—约公元771年),字茂政,男,汉族文人。祖籍甘肃泾州,出生于润州丹阳(今江苏镇江)。

天宝十五年进士。曾官无锡尉,大历初入河南节度使王缙幕,终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸,多飘泊之感。

据《唐诗三百首新注》线装版记载:皇甫冉(716--769),字茂政,安定(今甘肃泾川北)人。曾祖时已移居丹阳。天宝进士,任无锡尉。大历初入河南节度使王缙幕。官中左拾遗,补阙。

他生当乱离,颇有漂泊之叹,流连景物之余,东南山水,常赋予他以好句,如“燕如社日辞巢去,菊为重阳冒雨开”,“积水长天随远色,荒林极浦足寒云”,“泛舟因度腊,入境便行春”,“岸草知春晚,沙禽好夜惊”等,并皆清逸。高仲武《中兴间气集》中悲其“长辔未骋,芳兰早凋”,当是指他终年五十余。

关键词解释

  • 延陵

    读音:yán líng

    繁体字:延陵

    英语:Yanlin

    意思:
    1.古邑名。
    春秋·吴邑,公子季札因让国避居(一说受封)于此。故址在今江苏·常州市。
    《公羊传襄公

  • 建业

    读音:jiàn yè

    繁体字:建業

    英语:Jianye county

    意思:(建业,建业)
    建立功业。
    《孔子家语入官》:“有本而能图末,修事而能建业。”
    汉·荀悦《

  • 随缘

    读音:suí yuán

    繁体字:隨緣

    英语:to follow karma [accept what comes according to circumstances]

    意思:(随缘,随缘)

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