搜索
首页 《次韵子瞻宿南山蟠龙寺》 行投野寺僧已眠,叩门无人狗出缩。

行投野寺僧已眠,叩门无人狗出缩。

意思:行投野寺僧已睡,敲门没有人狗出缩。

出自作者[宋]苏辙的《次韵子瞻宿南山蟠龙寺》

全文赏析

这首诗《谷中夜行》是一首描绘夜行山谷的情景,通过细腻的描绘,展现了山谷中夜行的寂静、神秘和孤独。 首联“谷中夜行不见月,上下不辨山与谷”,描绘了夜色中山谷的景象,月光被云层遮蔽,山与谷都看不清。这一句表达了夜行的孤独和未知的恐惧,同时也为后面的描绘提供了背景。 接下来的几联,诗人通过细节描绘了夜行山谷的情景。“前呼后应行相従,山头谁家有遗烛”描绘了夜行者的呼应和寻找,暗示了夜行的困难和危险。“跫跫深径马蹄响,落落稀星著疏木”则描绘了山谷中的寂静和星光,给人一种孤独和神秘的感觉。“行投野寺僧已眠,叩门无人狗出缩”则描绘了夜行者最终找到避难所的情景,虽然简陋但却给人一种安慰。 整首诗通过细腻的描绘,展现了夜行山谷的情景,同时也表达了作者对这种生活的理解和感受。诗中既有对夜行的恐惧和孤独的描绘,也有对找到避难所的安慰和欣喜的表达。同时,诗中也表达了对生活的感慨和对未来的期待。 总的来说,这首诗是一首描绘夜行山谷的情景,表达了对生活的感慨和对未来的期待的诗。它通过细腻的描绘和生动的语言,给人留下了深刻的印象。

相关句子

诗句原文
谷中夜行不见月,上下不辨山与谷。
前呼后应行相従,山头谁家有遗烛。
跫跫深径马蹄响,落落稀星著疏木。
行投野寺僧已眠,叩门无人狗出缩。
号呼従者久嗔骂,老僧下床揉两目。
问知官吏冒夜来,扫床延客卧华屋。
釜中无羹甑实尽,愧客满盎惟脱粟。
客来已远睡忘觉,僧起开堂劝晨粥。
自嗟奔走闵僧闲,偶然来过何年复。
留诗满壁待重游,但恐尘埃难再读。
作者介绍 苏辙简介
苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗,落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时,再降朝请大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于许州。

政和二年(1112年),苏辙去世,年七十四,追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公,宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

关键词解释

  • 叩门

    读音:kòu mén

    繁体字:叩門

    英语:To knock door.

    意思:(叩门,叩门)
    敲门。
    《史记袁盎晁错列传》:“夫一旦有急叩门,不以亲为解,不以存亡为辞,天下所望者,

  • 无人

    引用解释

    1.没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

    2.没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《

  • 野寺

    读音:yě sì

    繁体字:野寺

    意思:野外庙宇。
    唐·韦应物《酬令狐司录善福精舍见赠》诗:“野寺望山雪,空斋对竹床。”
    宋·苏轼《游杭州山》诗:“山平村坞迷,野寺钟相答。”
    清·张锡祚《谒韦刺

  • 出缩

    读音:chū suō

    繁体字:出縮

    意思:(出缩,出缩)

    1.或凹或凸,参差不齐。
    唐·韩愈·孟郊《城南联句》:“蔓涎角出缩,树啄头敲铿。”
    宋·梅尧臣《潘歙州话庐山》诗:“夕阳穿万峰,

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright WWW.83334.CN