拈得鼻孔失却口。
意思：拈得鼻孔失去了口。
出自作者[宋]释重顯的《颂一百则》
全文赏析
这是一首富有哲理的诗，通过对祖佛、衲僧、明镜等意象的描绘，表达了作者对佛教、禅宗的理解和感悟。
首两句“祖佛从來不为人，衲僧今古竞头走”，表达了作者对佛教、禅宗的看法。祖佛是佛教、禅宗的创始人或得道高僧，他们超越了世俗的束缚，追求真理。而衲僧则是指禅宗的修行者，他们通过禅修追求内心的平静和智慧。这两句诗表达了作者认为祖佛和衲僧都是为了追求真理而存在，他们的存在并不依赖于人，也不受世俗的束缚，因此他们可以自由地追求自己的信仰和真理。
接下来的两句“明镜当台列象殊，一一面南看北斗”，描绘了明镜的意象，明镜代表了内心的清明和智慧。当明镜置于台面，呈现出各种不同的形象，但都是面向南方，象征着每个人都应该追求自己的真理，不受外界的影响。北斗则代表了方向和指引，象征着内心的指引和方向。这两句诗表达了作者认为每个人都应该有自己的方向和指引，不受外界的影响，追求自己的真理。
最后两句“斗柄垂，无处讨。拈得鼻孔失却口”，表达了作者对禅修的看法。斗柄是指禅修中的工具和方法，如观照、冥想等。这些方法可以帮助人们更好地认识自己和世界，但它们并不是固定的，因为每个人的体验和理解都是不同的。因此，作者认为在禅修中，人们应该灵活运用这些方法，不要被固定的观念所束缚。同时，作者也提醒人们不要过于执着于方法本身，否则会失去真正的意义和价值。
总的来说，这首诗表达了作者对佛教、禅宗的理解和感悟，强调了追求真理、自由选择、灵活运用方法和不执着于方法的重要性。这些思想对于现代人也具有启示意义。