迷涂既已复。
意思：迷途已经恢复。
出自作者[南北朝]沈约的《八关斋诗》
全文赏析
这首诗描绘了一种人生的困境和寻找出路的过程，以及在面对困难时的内心变化。 “因戒倦轮飘，习障从尘染”描述了生活中的困扰和障碍，这些困扰使人感到疲倦，就像车轮飘忽不定一样。而这些障碍是从尘埃中产生的，也就是说，它们来自于生活的琐碎和纷扰。 “四衢道难辟，八正扉犹掩”进一步描绘了困境的严峻性。四衢道难辟，意味着面临四面八方的困难，难以找到前进的方向。八正扉犹掩，则表明即便有八方之门，也都紧闭着，无法通行。 “得理未易期，失路方知险”反映了人在困境中的思考和感悟。得理未易期，意味着理解生活的真谛并不容易。失路方知险，则表明只有在迷失方向后，才能真正意识到危险的存在。 “迷涂既已复，豁悟非无渐”最后两句诗表达了人在经历困境后的变化和顿悟。迷涂既已复，表示走出了迷途。豁悟非无渐，则表明这种顿悟并非一蹴而就，而是逐渐形成的。 整首诗意境深远，通过生动的比喻和形象的描绘，展示了人生道路的曲折和变化，以及在面对困境时的内心挣扎和成长。同时，诗中也蕴含了深刻的哲理，引导人们珍惜经历，从中汲取教训，不断追求自我完善。相关句子
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作者介绍
沈约简介
沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝（宋、齐、梁朝时期）文学家、史学家。出身于门阀士族家庭。沈约是齐、梁文坛的领袖，学问渊博，精通音律，与周颙等创四声八病之说，要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文，避免八病，这为当时韵文的创作开辟了新境界。其诗与王融诸人的诗皆注重声律、对仗，时号“永明体”，是从比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗的一个重要过渡阶段。著作有《宋书》、《沈隐侯集》辑本二卷。又曾著《四声谱》、《齐纪》等，已佚。