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首页 《读张子房传吟》 直疑后日赤松子,便是当年黄石公。

直疑后日赤松子,便是当年黄石公。

意思:一直怀疑以后赤松子,便是当年黄石公。

出自作者[宋]邵雍的《读张子房传吟》

全文赏析

这首诗《汉室开基第一功》是一首对历史人物赞美的诗。它赞扬了那些能够善始善终、始终如一的人,同时也表达了对那些能够根据环境的变化而灵活应对、不拘泥于一时的得失的人的敬仰之情。 首先,诗中提到了汉室开基的功绩,表达了对汉朝开国皇帝的敬仰之情。诗人认为,能够像汉朝开国皇帝那样,既能开创伟业,又能善终的人,是真正的英雄。 接着,诗人又用赤松子和黄石公这两个历史人物来比喻那些能够根据环境的变化而灵活应对、不拘泥于一时的得失的人。赤松子和黄石公都是传说中的高人,他们能够根据时势的变化而改变自己的行为方式,从而获得成功。诗人通过这两个历史人物来表达自己对那些能够灵活应对、不拘泥于一时的得失的人的敬仰之情。 此外,诗人还表达了对那些能够根据环境的变化而灵活应对、不拘泥于一时的得失的人的赞美之情。他认为这些人能够适应不同的环境,无论是在顺境还是在逆境中都能够保持自己的本色,不被外界环境所左右。这种行藏自如、随遇而安的精神,是诗人所追求的。 最后,诗人表达了对古人逝去的痛惜之情,同时也对今人缺少这种精神而感到痛惜。诗人认为古人已经逝去,无法再见到他们,因此痛惜今人缺少这种精神,无法继承和发扬古人的智慧和品质。 总的来说,这首诗是一首对历史人物和精神的赞美诗,表达了诗人对那些能够善始善终、灵活应对、不拘泥于一时的得失的人的敬仰之情。同时,也表达了对古人逝去的痛惜之情和对今人缺少这种精神的痛惜之情。这首诗具有深刻的哲理和思想内涵,值得人们深思和品味。

相关句子

诗句原文
汉室开基第一功,善哉能始又能终。
直疑后日赤松子,便是当年黄石公。
用舍随时无分限,行藏在我有穷通。
古人已死不复见,痛惜今人少此风。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 赤松

    读音:chì sōng

    繁体字:赤鬆

    英语:spruce

    意思:
    1.即赤松子。
    (1)《楚辞远游》:“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则。”
    《韩非子解老》:“赤松得之

  • 黄石

    读音:huáng shí

    繁体字:黃石

    意思:(黄石,黄石)

    1.指黄石公。语出《史记留侯世家》:“十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣。”
    唐·陈去疾《送韩将军之雁门》诗:“归来长揖功成后,黄石

  • 后日

    读音:hòu rì

    繁体字:後日

    英语:henceforth

    意思:(后日,后日)

    1.日后;今后。
    《书盘庚上》:“自今至于后日,各恭尔事。”
    唐·韩愈

  • 是当

    读音:shì dāng

    繁体字:是噹

    意思:(是当,是当)
    的当;切当。
    宋·王谠《唐语林补遗二》:“韩十八初贬之制,席十八舍人为之词,曰:‘早登科第,亦有声名。’席既物故……韩曰:‘席十八喫不洁太迟。’人问曰

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