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首页 《答李正议见贻》 火宅未须生厌苦,不离当处岂非神。

火宅未须生厌苦,不离当处岂非神。

意思:火宅不需要生厌恶,不离在地方难道不是神。

出自作者[宋]韩维的《答李正议见贻》

全文赏析

这首诗《如公举世几何人》是一首富有哲理的诗,它以如公为引子,表达了人生短暂、世事无常的观念,同时也传达了一种超脱世俗、淡泊名利的处世态度。 首联“如公举世几何人,八十年龄自在身”,诗人以如公举世少有人达到八十岁高龄,表达了人生短暂、长寿难得的观念。同时,也以八十岁高龄仍在世间生活的人,表达了生命的坚韧和顽强。 颔联“处俗不绕诸有相,持心肯受一微尘”,进一步表达了诗人对世俗的淡泊和对内心的坚守。诗人认为,身处世俗之中,不必过于执着于物质和名利,而应保持内心的平静和淡泊。同时,也强调了内心的力量,即使面对微小的尘埃,也能保持内心的平静和坚定。 颈联“逢僧便出衣中宝,待士多陈席上珍”,诗人以对待僧人和士人的态度,表达了对智慧和知识的追求。诗人认为,与僧人和士人交往,可以获得宝贵的智慧和知识,这也是人生的宝贵财富。 尾联“火宅未须生厌苦,不离当处岂非神”,诗人以火宅为喻,表达了对生命的珍视和热爱。诗人认为,生命就像火宅一样短暂而珍贵,我们应该珍惜它,不要轻易放弃。同时,也强调了生命的意义和价值,即使在平凡的日常生活中,也能找到生命的价值和意义。 总的来说,这首诗表达了一种超脱世俗、淡泊名利、追求智慧和知识的处世态度,同时也传达了对生命的珍视和热爱。这种态度对于现代人来说,仍然具有很大的启示意义。

相关句子

诗句原文
如公举世几何人,八十年龄自在身。
处俗不绕诸有相,持心肯受一微尘。
逢僧便出衣中宝,待士多陈席上珍。
火宅未须生厌苦,不离当处岂非神。
作者介绍
韩维(1017年~1098年),字持国,祖籍真定灵寿(今属河北),开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。

关键词解释

  • 生厌

    读音:shēng yàn

    繁体字:生厭

    意思:(生厌,生厌)
    产生厌烦或厌恶的情绪。
    《二十年目睹之怪现状》第四九回:“外间的飞短流长,未免令人闻而生厌。”
    巴金《<神鬼人>鬼》:“我听久了,

  • 岂非

    读音:qǐ fēi

    繁体字:豈非

    英语:Isn\'t that

    意思:(岂非,岂非)
    反诘用词。难道不是。
    《左传成公十八年》:“周子曰:‘孤始愿不及此,虽及此,岂非天乎!’”

  • 火宅

    读音:huǒ zhái

    繁体字:火宅

    意思:佛教语。多用以比喻充满众苦的尘世。
    《法华经譬喻品》:“三界无安,犹如火宅……众苦所烧,我皆拔济。”
    南朝·梁武帝《宝亮法师<涅槃义疏>序》:“救灼烧于火宅,拯

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