居然性灵夭。
意思：显然性灵夭折。
出自作者[南北朝]庾信的《拟咏怀诗 十九》
全文赏析
这首诗《愦愦天公晓》是一首对生活和环境的深刻反思，表达了诗人对世事纷扰、人心不古的无奈和忧虑。诗中描绘了天公的催人早起的鸡鸣声，惊扰了栖息的鸟儿，同时也表达了诗人内心的觉醒和忧虑。 诗中使用了张仪、管仲等历史人物的事例，来比喻世人的行为和器量，暗示了世人的短视和浅薄。同时，诗人也以“天下有情人”，表达了对人性中的真、善、美的期待，但最终却以“居然性灵夭”来揭示现实的残酷，表达了对人性被压抑、被束缚的无奈和忧虑。 整首诗语言质朴，情感深沉，通过描绘自然和环境，表达了诗人对世事的深刻反思和对人性的深深忧虑。诗中运用了丰富的意象和象征手法，使得诗歌具有很强的艺术感染力和深刻的思想内涵。 总的来说，这首诗是一首深情而深沉的诗歌，通过诗人对世事的深刻反思和对人性的深深忧虑，表达了对人生和社会的深刻思考和反思。相关句子
- 性灵昭著。-- 出自《三光会合 继重阳韵》作者:[元]马钰
- 性灵麋鹿，气韵山林。-- 出自《禅人写真求赞》作者:[宋]释正觉
- 性灵如不灭。-- 出自《送炅法师葬诗》作者:[南北朝]庾信
- 还保性灵中。-- 出自《早朝车中听望诗》作者:[南北朝]何逊
- 性灵灵，得做仙。-- 出自《捣练子 赠宁海州于清》作者:[元]马钰
- 归根复命性灵明。-- 出自《江城子 龙阳观冬至作》作者:[元]尹志平
- 居然故人风。-- 出自《送陆员外》作者:[唐]王维
- 灵异居然栖。-- 出自《游敬亭山诗》作者:[南北朝]谢朓
- 居然未肯归。-- 出自《和宇文内史春日游山诗》作者:[南北朝]庾信
- 居然见真{赝贝=月}。-- 出自《诗》作者:[魏晋]陆机
- 不康禋祀，居然生子。-- 出自《生民》作者:[先秦]诗经
- 奈何夭桃色。-- 出自《古风其四十四》作者:[唐]李白
- 昔称夭桃子。-- 出自《感遇·之十五》作者:[唐]陈子昂
- 试染夭桃色。-- 出自《咏照镜诗》作者:[南北朝]何逊
- 冷笑暖春，桃李夭冶。-- 出自《惜黄花·众芳凋谢》作者:[宋]赵以夫
作者介绍
庾信简介
庾（yǔ）信（513年—581年），字子山，小字兰成。南阳新野（今河南新野）人，南北朝时期文学家、诗人。其家“七世举秀才”、“五代有文集”，他的父亲庾肩吾为南梁中书令，亦是著名文学家。庾信“幼而俊迈，聪敏绝伦”，自幼随父出入于萧纲的宫廷，后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士，成为宫体文学的代表作家，其文学风格被称为“徐庾体”。累官右卫将军，封武康县侯。侯景之乱时，庾信逃往江陵。后奉命出使西魏，因梁为西魏所灭，遂留居北方，官至车骑大将军、开府仪同三司。北周代魏后，更迁骠骑大将军、开府仪同三司，封临清县子，世称其为“庾开府”。时陈朝与北周通好，流寓人士，并许归还故国，唯有庾信与王褒不得回南方。庾信在北方，一方面身居显贵，被尊为文坛宗师，受皇帝礼遇，与诸王结布衣之交，一方面又深切思念故国乡土，为自己身仕敌国而羞愧，因不得自由而怨愤。最终在隋文帝开皇元年（581年）老死北方，年六十九，追赠原职，并加荆、淮二州刺史。有《庾子山集》传世，明人张溥辑有《庾开府集》。
庾信是由南入北的最著名的诗人，他饱尝分裂时代特有的人生辛酸，却结出“穷南北之胜”的文学硕果。他的文学成就，昭示着南北文风融合的前景。