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首页 《午憩筠庵》 远山不见我，而我见远山。

远山不见我，而我见远山。

意思：远处的山不见我，而我看到远处的山。

出自作者[宋]杨万里的《午憩筠庵》

全文赏析

这首诗描绘了诗人在筠庵偶坐，远眺远山，感受清风的场景，表达了诗人悠闲自得、超脱世俗的心境。 首联“筠庵偶坐处，适当树阙间”，描述了诗人坐在筠庵中，位置正好在树木之间，营造了一个清幽自然的环境氛围。 颔联“远山不见我，而我见远山”，通过对比，强调了诗人与远山的距离感，展现了诗人超脱世俗、高远阔达的境界。 颈联“清风隔江来，宛转入松关”，描绘了清风的来路，生动地表现了清风穿越江水、松林的景象，同时也展现了诗人对自然气息的敏锐感受。 接下来，“翠蕉自摇扇，白羽得暂闲”，通过对翠蕉和白羽的描绘，进一步渲染了自然清幽的氛围，也表现了诗人对自然的细致观察。 “可怜三竹床，睡遍复循环”，通过对三竹床的描绘，表现了诗人的闲适生活，也展现了诗人对生活的享受和感慨。 “秋暑自秋暑，山寒自山寒”，通过对秋暑和山寒的描绘，表现了诗人对自然变化的敏锐感受，也展现了诗人超脱世俗、顺应自然的境界。 最后，“小吟聊适意，美恶不必删”，表达了诗人通过吟诗来表达心意，无需刻意删减美恶，展现了诗人自然真实、不拘一格的个性。 整首诗营造了一个清幽自然的环境氛围，表达了诗人悠闲自得、超脱世俗的心境，展现了诗人的个性魅力和对自然的赞叹。

相关句子

诗句原文
筠庵偶坐处，适当树阙间。
远山不见我，而我见远山。
清风隔江来，宛转入松关。
翠蕉自摇扇，白羽得暂闲。
可怜三竹床，睡遍复循环。
秋暑自秋暑，山寒自山寒。
小吟聊适意，美恶不必删。
作者介绍 杨万里简介
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。

杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

关键词解释

  • 远山

    读音：yuǎn shān

    繁体字：遠山

    意思：（远山，远山）

    1.远处的山峰。
    南朝·宋·谢灵运《登临海峤与从弟惠连》诗：“杪秋寻远山，山远行不近。”
    唐·白居易《晚望》诗：“独在高亭上

  • 不见

    读音：bú jiàn

    繁体字：不見

    短语：掉 丢失 不翼而飞 遗失 丢 散失 丢掉 少

    英语：not see

    意思：（不见，不见）

    1.看不到。

  • 我见

    读音：wǒ jiàn

    繁体字：我見

    意思：（我见，我见）

    1.亦称“我执”。佛教语。指执着于我，以身为实体的观点。被视为烦恼之源。
    《成唯识论》卷四：“我见者，谓我执。于非我法，妄计为我，故名我见。”

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