神武超楚汉。
意思：北齐神武帝超楚、汉。
出自作者[南北朝]沈约的《梁鞞舞歌 明之君 二》
全文赏析
这首诗给人一种庄重、典雅的感觉，充满了颂扬和恭敬的语气。从诗的内容来看，可能是为了纪念某种重要的历史事件或伟大的人物。以下是对这首诗的具体赏析： 首句“刑措甫自今”中，“刑措”二字可能寓意着政法清明、社会和谐，而“甫自今”则表示从现在开始，有一种开创新局面的意味。 “隆平亦肇兹”中，“隆平”可能象征着繁荣昌盛，而“肇兹”则表示这一繁荣从此时开始。 “神武超楚汉，安用道邠岐”则是在赞美某人的英勇和神武，超过了历史上的楚汉英雄，无需借助邠岐这样的险要之地来展现英勇。 “百拜奄来宅，执玉咸在斯”这句，给人一种庄重肃穆的感觉，可能是在描述一种恭敬的朝拜场景，执玉者皆来此地，显示了无比的尊贵与威严。 最后的“象天则地体无为”，则更加深了这种庄重感，象征着天地之间的伟大力量，而“无为”二字则展示了这种力量的深沉与内敛。 总的来说，这首诗给人一种庄重典雅、恭敬颂扬的感觉，可能在纪念某个重要的历史时刻或伟大的人物。以上解析只是基于诗句本身，具体的含义可能还需要结合写诗的背景和上下文来理解。相关句子
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作者介绍
沈约简介
沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝（宋、齐、梁朝时期）文学家、史学家。出身于门阀士族家庭。沈约是齐、梁文坛的领袖，学问渊博，精通音律，与周颙等创四声八病之说，要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文，避免八病，这为当时韵文的创作开辟了新境界。其诗与王融诸人的诗皆注重声律、对仗，时号“永明体”，是从比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗的一个重要过渡阶段。著作有《宋书》、《沈隐侯集》辑本二卷。又曾著《四声谱》、《齐纪》等，已佚。