搜索
首页 《留题》 瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。

瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。

意思:瑶坛醮结束晚说开,羽客分飞俗士回。

出自作者[唐]徐铉的《留题》

全文赏析

这是一首描绘道教仪式结束后,道士和俗人分别离开的场景的诗。诗中通过对晚云散开、羽客分飞、俗士归来的描绘,展现了道教仪式结束后的宁静与和谐。同时,诗中也表达了对道教仪式的敬畏和对未来的期待。 首句“瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回”,描绘了道教仪式结束后的场景,晚云散开,仿佛是神仙们完成了仪式后,云雾逐渐散去。接着,羽客和俗士分别离开,形成了一种对比。羽客即道士,他们轻身如鸟羽,飞升于云雾之间;而俗士则是参加仪式的普通人,他们步行离开。 “为报移文不须勒,未曾游处待重来”这两句诗进一步表达了诗人对道教仪式的敬畏和对未来的期待。道教仪式结束后,道士会告知俗士一些关于未来的事情,但是这些事情不必记录在案,因为尚未与道士有过真正的游历相处,所以俗士需要等待再次到来才能了解。这暗示了诗人对道教仪式的神秘和深奥的敬畏,同时也表达了他对未来再次参加道教仪式的期待。 总的来说,这首诗通过描绘道教仪式结束后羽客和俗士分别离开的场景,展现了道教的神秘和宁静,同时也表达了诗人对道教的敬畏和对未来的期待。整首诗语言简洁明了,意象生动,富有诗意。

相关句子

诗句原文
瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
为报移文不须勒,未曾游处待重来。
作者介绍
徐铉(916年—991年),字鼎臣,南唐、北宋初年文学家、书法家。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书,后随李煜归宋,官至散骑常侍。他的父亲徐延休也是一位著名的文学家和书法家。

徐铉十岁开始能够写作,以文笔清丽工整著称,被誉为唐代韩愈之后的诗文“韩徐”。他的诗歌和散文以清新淡雅、自然优美为主,代表作品有《风入松》、《赋得古原草送别》等。他还是一位杰出的书法家,擅长楷书和行书,代表作品有《竹轴帖》、《道德经》等,对中国书法艺术的传承和发展有着深远的影响。

总的来说,徐铉是中国文化艺术领域的杰出代表,他的诗歌、散文和书法都达到了很高的水平,并对后人产生了深远的影响。他是中国文化史上不可或缺的一部分。

关键词解释

  • 羽客

    读音:yǔ kè

    繁体字:羽客

    英语:Taoist priest

    意思:
    1.指神仙或方士。
    北周·庾信《邛竹杖赋》:“和轮人之不重,待羽客以相贻。”
    倪璠注:“羽客

  • 瑶坛

    读音:yáo tán

    繁体字:瑤壇

    意思:(瑶坛,瑶坛)

    1.用美玉砌成的高臺,多指神仙的居处。
    《后汉书方术传序》:“然神经怪牒,玉策金绳,关扃于明灵之府,封縢于瑶坛之上者,靡得而闚也。”

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright WWW.83334.CN