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首页 《平江虞祖道写顶相求赞》 谓是应庵,无恁相状。

谓是应庵,无恁相状。

意思:对这应庵,没有这么相似。

出自作者[宋]释昙华的《平江虞祖道写顶相求赞》

全文赏析

这首诗《枯松下,盘陀上,独坐大方,横按拄杖。谓是应庵,无恁相状。谓非应庵,谁肯归向。分付祖道,试自定当》是一首禅诗,通过描绘禅者的独坐和思考,表达了禅者的内心世界和修行之道。 首先,诗中的“枯松下,盘陀上”描绘了一个静谧的环境,象征着禅者的内心世界。枯松象征着禅者的坚韧和耐久,盘陀上则暗示了禅者内心的曲折和思考的深度。 “独坐大方”则进一步描绘了禅者的孤独和自我反思。大方意味着广阔无垠,象征着禅者的智慧和洞察力。独坐则暗示了禅者内心的清净和无我。 “横按拄杖”则描绘了禅者的修行方式,拄杖是禅修中常用的工具,代表了禅者的修行方法和对自我修行的坚持。 “谓是应庵,无恁相状。谓非应庵,谁肯归向”这两句诗表达了禅者的自我认知和自我否定。应庵是禅师的名字,无恁相状意味着无法用言语描述,谁肯归向则暗示了只有通过否定自我才能达到真正的自我认知。 最后,“分付祖道,试自定当”表达了禅者的教导和自我反思的重要性。祖道是禅宗的传承和修行之道,自定当则暗示了禅者需要自我反思和确定自己的修行之路。 总的来说,这首诗通过描绘禅者的独坐、思考、修行方式和教导,表达了禅者的内心世界和修行之道。它提醒我们,只有通过自我反思和修行才能达到真正的自我认知和智慧。

相关句子

诗句原文
枯松下,盘陀上,独坐大方,横按拄杖。
谓是应庵,无恁相状。
谓非应庵,谁肯归向。
分付祖道,试自定当。

关键词解释

  • 相状

    读音:xiāng zhuàng

    繁体字:相狀

    意思:(相状,相状)
    相类似。
    北魏·郦道元《水经注谷水》:“按释法显行传,西国有爵离浮图,其高与此相状。”

    解释:1.相类似

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