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首页 《偈颂一百二十三首》 以乾为子,红日卓午。

以乾为子,红日卓午。

意思:以天为你,红太阳在中午。

出自作者[宋]释祖钦的《偈颂一百二十三首》

全文赏析

这首诗确实是一首非常有深度的诗,它以独特的语言和意象描绘了一种宏大而深远的意境。让我们来逐句赏析一下。 “万化之源,万物之母”:这句诗表达了宇宙的起源和万物的基础,仿佛一切都在这个源头和母体中孕育和诞生。 “德被河沙,量包海宇”:这句诗描绘了这位人物或者力量的广大影响力,他的德行如同覆盖了整个河沙,他的度量如同包容了整个海宇。这是一种极度的赞美和敬仰。 “圣中之圣,主中之主”:这句诗进一步强调了这位人物或者力量的非凡地位,他是在圣人中的圣人,他是主宰中的主宰。 “庆会一时,寿敬千古”:这句诗描绘了这位人物或者力量的庆典和荣耀,他的出现是一时的喜庆,但他的影响和贡献却可以流传千古。 “以坤自贵,月朗太虚”:这句诗描绘了这位人物的谦逊和尊贵,他以大地为自己的象征,如同明月照亮了太空。 “以乾为子,红日卓午”:这句诗描绘了这位人物或者力量的权威和力量,他以天干中的乾为自己的象征,如同太阳正午时分的光芒。 总的来说,这首诗充满了对这位人物或者力量的赞美和敬仰,他用他的德行、度量、权威和影响力塑造了宇宙,影响了历史。他不仅是一时的庆典,更是千古的楷模。他的谦逊和尊贵,权威和力量,都深深地体现在这首诗中。

相关句子

诗句原文
万化之源,万物之母。
德被河沙,量包海宇。
圣中之圣,主中之主。
庆会一时,寿敬千古。
以坤自贵,月朗太虚。
以乾为子,红日卓午。

关键词解释

  • 卓午

    引用解释

    正午。 唐 李白 《戏赠杜甫》诗:“ 饭颗山 头逢 杜甫 ,头戴笠子日卓午。” 元 无名氏 《昊天塔》第二折:“今日时当卓午,家中必然有人寄书信来。” 清 龚自珍 《伪鼎行》:“卓午不受日,当夜不受月与星。” 陈毅 《枣园曲》:“先生雅量多风趣,常巾履萧然酣睡,直过卓午。”

    读音:zhuó wǔ

  • 红日

    读音:hóng rì

    繁体字:紅日

    意思:(红日,红日)
    太阳。因其放射出红色光辉,故称。
    唐·王建《宫词》之一:“蓬莱正殿压金鳌,红日初生碧海涛。”
    南唐·李煜《浣溪沙》词:“红日已高三丈透,金鑪

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