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首页 《求仙曲》 持心若妄求,服食安足论。

持心若妄求,服食安足论。

意思:如果我要求保持心,吃怎么值得讨论。

出自作者[唐]孟郊的《求仙曲》

全文赏析

这是一首非常优美的诗歌,充满了对仙道的深刻理解和向往。 首先,诗中提到了“仙教生为门,仙宗静为根”,这是对仙道的深刻理解。它暗示了道教的核心观念,即道生万物,万物的根源在于道的静寂。这种理解体现了道教对于自然和宇宙的深刻理解,也表达了诗人对道教哲学的深深敬仰。 “持心若妄求,服食安足论”这两句诗表达了对于追求长生不老、超凡入圣的决心和态度。诗人认为,只要持之以恒,即使有所追求,也是可以理解的。这体现了道教对于修行的态度,即无论何时何地,只要有心,就可以有所成就。 “铲惑有灵药,饵真成本源”这两句诗则是对道教修炼方法的描绘。它暗示了铲除迷惑、追求真实的重要性,同时也表达了通过修炼真气、真元来达到长生不老的目的。这体现了道教修炼的实质,即通过内修来达到超凡入圣的境界。 最后,“自当出尘网,驭凤登昆仑”这两句诗描绘了诗人对于出世生活的向往和对仙境的憧憬。诗人认为,只要通过修炼,就可以摆脱尘世的困扰,驾驭凤凰飞升到仙境昆仑山。这体现了道教对于超凡入圣的终极追求,也表达了诗人对于生活的深刻理解和向往。 总的来说,这首诗充满了对道教的深刻理解和向往,同时也表达了诗人对于生活的深刻理解和向往。它是一首优美的诗歌,也是对道教哲学的深刻解读。

相关句子

诗句原文
仙教生为门,仙宗静为根。
持心若妄求,服食安足论。
铲惑有灵药,饵真成本源。
自当出尘网,驭凤登昆仑。
作者介绍 孟郊简介
孟郊(751—814),字东野,唐代著名诗人。湖州武康(今浙江德清县)人,祖籍平昌(今山东德州临邑县)。先世居洛阳(今属河南洛阳),后隐居嵩山。

孟郊两试进士不第,四十六岁时才中进士,曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负,遂放迹林泉间,徘徊赋诗。以至公务多废,县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐,任职河南(河南府今洛阳),晚年生活多在洛阳度过。唐宪宗元和九年,郑余庆再度招他往兴元府任参军,乃偕妻往赴,行至阌乡县(今河南灵宝),暴疾而卒,葬洛阳东。张籍私谥为”贞曜先生“。

孟郊工诗。因其诗作多写世态炎凉,民间苦难,故有“诗囚之称”,与贾岛并称“郊寒岛瘦”。孟诗现存500多首,以短篇五古最多。今传本《孟东野诗集》10卷。

关键词解释

  • 持心

    读音:chí xīn

    繁体字:持心

    意思:谓处事所抱的态度。
    《后汉书韦彪传》:“忠孝之人,持心近厚,锻鍊之吏,持心近薄。”
    宋·曾巩《贺韩相公赴许州启》:“巩处势多奇,误知最久。持心素厚,未忌坠屦之微;

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