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首页 《善卷坛下作》 斯民既已治，我得安林薮。

斯民既已治，我得安林薮。

意思：人民已经治好，我得安森林。

出自作者[唐]刘禹锡的《善卷坛下作》

全文赏析

这首诗《先生见尧心，相与去九有。斯民既已治，我得安林薮。道为自然贵，名是无穷寿。瑶坛在此山，识者常回首》是一首对“先生”的赞歌，这位先生被描绘为具有高尚的道德和智慧，能够洞察世事，引导人们走向和谐与安宁。 首两句“先生见尧心，相与去九有”，表达了先生对尧心的理解和接纳，他引领人们远离纷扰的世俗生活，走向更为高尚的精神追求。九有，在这里指的是广大的地域和人群。这两句诗描绘了先生对世人的深远影响，以及他引导人们走向更高境界的决心和行动。 “斯民既已治，我得安林薮”进一步描绘了先生的贡献和影响。在先生的引导下，人民的生活得到了治理，社会秩序井然。诗人用“安林薮”来形容这种和谐安宁的状态，象征着人们过上了宁静、安详的生活。 “道为自然贵，名是无穷寿”两句诗表达了先生的道德和智慧的重要性。道为自然贵，意味着先生的道行与自然之道相契合，超越了世俗的束缚和局限。名是无穷寿，则表达了先生的名声和智慧将永存不朽。 最后两句“瑶坛在此山，识者常回首”，描绘了先生的居所——瑶坛，位于此山中，只有真正理解他的人才会常常回首。瑶坛象征着先生的精神家园，也是他高尚道德和智慧的象征。 总的来说，这首诗通过描绘先生高尚的道德、智慧和影响力，表达了对这位先生的敬仰之情。同时，也传达了诗人对和谐、安宁生活的向往和对高尚道德的追求。

相关句子

诗句原文
先生见尧心，相与去九有。
斯民既已治，我得安林薮。
道为自然贵，名是无穷寿。
瑶坛在此山，识者常回首。
作者介绍 陆游简介
刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。

关键词解释

  • 斯民

    读音：sī mín

    繁体字：斯民

    意思：指老百姓。
    《孟子万章上》：“予将以斯道觉斯民也。”
    《管子侈靡》：“天之所覆，地之所载，斯民之良也。”
    晋·陆机《答贾长渊》诗：“乃眷三哲，俾乂斯

  • 既已

    读音：jì yǐ

    繁体字：既已

    意思：
    1.已经。
    《庄子逍遥游》：“子治天下，天下既已治矣。”
    晋·陆机《豫章行》：“前路既已多，后涂随年侵。”

    2.已经过去；已经完结。

  • 林薮

    读音：lín sǒu

    繁体字：林藪

    英语：shaw

    意思：（林薮，林薮）

    1.山林与泽薮。
    《管子立政》：“修火宪，敬山泽，林薮积草，天财之所出，以时禁发焉。”

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