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首页 《赠逸民诗 五》 泽若时雨。

泽若时雨。

意思:泽就像及时雨。

出自作者[南北朝]萧衍的《赠逸民诗 五》

全文赏析

这首诗以深邃的哲理思考了仁爱、慈悲、普度众生等佛教理念,用生动的比喻和意象,表达了对于众生的博大关爱,以及对于众生平等、慈悲为怀的追求。 “仁者博爱”表达了仁者的大爱无边,是对仁者的最高赞美。它揭示了仁者不仅有对自我内心的净化,更有对他人、对众生的深深关爱,是对人类情感的最高升华。 “大士兼抚”描绘了大士的宽广胸怀,他们不仅倾听和理解他人的痛苦,还以慈悲的手抚慰众生的心灵,给予他们安慰和力量。 “慈均春阳”形象地描绘了慈悲如春天的阳光,温暖而普照,无论贫富、贵贱、美丑,都给予他们同样的关爱和温暖。 “泽若时雨”则以时雨比喻佛法的恩泽,如同及时雨一样滋润大地,普降福祉。 “心忘分别”表达了佛家追求的超越自我,消除分别心的理念。众生平等,不应有任何偏见和歧视。 “情无去取”则是说佛家的情感没有选择和偏袒,对所有生命都一视同仁,平等对待。 “等皆长养”表达了佛家对所有生命的尊重和关爱,认为所有的生命都应该被培养、被滋养。 “同加妪煦”进一步描绘了佛家对众生的关爱如同母亲对子女的关爱一样,无微不至,无处不在。 “譬流趋海”用流动的水流向大海的比喻,说明佛法如流水一般,流向每一个需要的地方,普度众生。 “如子归父”则以子女归家的比喻,表达了佛家对众生的深深关爱,如同子女归家一样自然。 总的来说,这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,表达了佛家对众生的博大关爱和众生平等、慈悲为怀的追求。它启示我们要以仁爱之心对待他人,消除分别心和偏见,尊重和滋养所有生命,如同慈母对待子女一样。这样的理念对于我们构建和谐社会,促进人类和平有着重要的启示作用。

相关句子

诗句原文
仁者博爱。
大士兼抚。
慈均春阳。
泽若时雨。
心忘分别。
情无去取。
等皆长养。
同加妪煦。
譬流趋海。
如子归父。
作者介绍 萧衍简介
梁武帝萧衍(464年—549年),字叔达,小字练儿,南兰陵郡武进县东城里(今江苏省丹阳市访仙镇)人,南北朝时期梁朝的建立者。萧衍出身兰陵萧氏,为西汉相国萧何的二十五世孙、南齐丹阳尹萧顺之之子。

南齐时,萧衍历任东阁祭酒、黄门侍郎、雍州刺史等职,两次参与抵御北魏,颇受齐明帝宠待。永元二年(500年),萧衍起兵攻讨东昏侯萧宝卷,并拥立南康王萧宝融称帝。次年,攻陷建康。中兴二年(502年),萧衍接受萧宝融的“禅位”,建立南朝梁。

萧衍统治初期,尚能留心政务,对宋齐以来的种种弊端有所纠正。他为了使各州郡置于自己的控制之下,采取了更换异己、任用亲信,兼以讨伐的方针。但对门阀世族,萧衍一改前例,尽可能地恢复他们尊崇的地位,并对尽量授予宗室诸王实权。

萧衍在位时间达四十八年,在南朝诸帝中位列第一。他在位晚期,随着功成业就、年事增高,开始怠于政事,又沉溺佛教。太清二年(548年),“侯景之乱”爆发,萧衍被囚死于建康台城,年八十六。谥号武皇帝,庙号高祖。葬于修陵。

萧衍博通文史,曾钦令编《通史》六百卷,并亲自撰写赞序。他才思敏捷,文笔华丽,所作的千赋百诗,其中不乏名作。

关键词解释

  • 时雨

    读音:shí yǔ

    繁体字:時雨

    英语:A timely rain.

    意思:(时雨,时雨)
    应时的雨水。
    《书洪范》:“曰肃,时雨若。”
    晋·陶潜《五月旦作和戴主簿》

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