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首页 《代书寄广信李遵度承制》 佗年勒功处,无使后燕然。

佗年勒功处,无使后燕然。

意思:华佗年勒功处,不要让后燕然。

出自作者[宋]邵雍的《代书寄广信李遵度承制》

全文赏析

这首诗的主题是表达对蓟北边地的感慨和对未来的期望。 首句“蓟北更千里,汉唐为极边”,直接点明作者身处蓟北,距离中原千里之遥,这里是汉唐时代的边疆,现在却是最为边远的地区。这句诗奠定了全诗的基调,表达了边地的辽阔和距离中原的遥远。 “奈何今境土,不复旧山川”一句,表达了对边地环境变化的感慨,曾经的故土已经不再,山河旧貌已非,这其中蕴含着对历史变迁的无奈和惋惜。 “虎帐兵家重”中的“虎帐”是古代将军的帐幕,这里借指军队,表达了对军队的重视。“雕弓嗣子传”中的“嗣子”指的是继承父业的人,“传”表示传承,表达了对后继者的期待。 最后两句“佗年勒功处,无使后燕然”表达了作者的雄心壮志,希望在未来的某一天能在边地建立功勋,使得蓟北不再是最为边远的地区。这里用典,燕然山是汉代窦宪勒兵誓师的地点,后来成为武功的象征。 整首诗情感深沉,既有对历史变迁的无奈,又有对未来的期望和雄心。语言简练,寓意深远,是一首优秀的边塞诗。

相关句子

诗句原文
蓟北更千里,汉唐为极边。
奈何今境土,不复旧山川。
虎帐兵家重,雕弓嗣子传。
佗年勒功处,无使后燕然。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 燕然

    读音:yàn rán

    繁体字:燕然

    意思:
    1.古山名。即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。
    东汉·永元元年,车骑将军窦宪领兵出塞,大破北匈奴,登燕然山,刻石勒功,记汉威德。见《后汉书窦宪传》。

  • 佗年

    读音:tuó nián

    繁体字:佗年

    意思:他年,将来。
    宋·司马光《和始平公郡斋偶书》诗之一:“今日监边跪亲毂,佗年入殿赐乘车。”
    宋·陈君响《绝句》:“佗年若解拂人头,只恐青青颜色换。”

  • 勒功

    读音:lè gōng

    繁体字:勒功

    意思:把记功文字刻在石上。亦指建立功勛。
    汉·司马相如《封禅文》:“勒功中岳,以章至尊。”
    唐·薛存诚《东都父老望幸》诗:“众愿其难阻,明君早勒功。”
    明徐

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