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首页 《高宗建炎初祀昊天上帝》 治极发闻,不瑕有芬。

治极发闻,不瑕有芬。

意思:研究极暴露,无瑕有芬。

出自作者[隋]佚名的《高宗建炎初祀昊天上帝》

全文赏析

这首诗《治极发闻,不瑕有芬。
嘉玉陈幣,神国欣欣。
诚心昭著,钦恭无文。
以妥以侑,笃祜何垠。》是一首对中国传统文化和宗教信仰有深刻理解的诗。它描绘了一种对神国的敬仰和祈求,表达了人们对于国家治理的期望和诚心。 首先,诗中提到了“治极发闻,不瑕有芬”,这意味着在国家治理的最高阶段,各种问题都得到了妥善的处理,没有留下任何污点或瑕疵。这种描述反映了诗人对国家治理的理想状态的理解和追求。 接着,“嘉玉陈幣,神国欣欣”一句,描绘了神国对美好事物的欣赏和喜悦。这表明诗人希望通过良好的治理,使国家繁荣昌盛,人民安居乐业,从而得到神国的赞赏和喜悦。 “诚心昭著,钦恭无文”表达了诗人对诚心敬神的态度。诗人认为,只有真诚地敬奉神明,才能得到神明的眷顾和庇佑。这种态度体现了诗人对宗教信仰的尊重和虔诚。 最后,“以妥以侑,笃祜何垠”一句,表达了诗人对神明的感激和祈求。诗人希望通过祭拜神明,得到神明的保佑和恩赐,使国家更加繁荣昌盛。 总的来说,这首诗表达了诗人对国家治理的理想追求和对宗教信仰的虔诚态度。它提醒我们要时刻保持诚心敬神,追求国家的繁荣昌盛,同时也表达了对神明的感激和祈求。

相关句子

诗句原文
治极发闻,不瑕有芬。
嘉玉陈幣,神国欣欣。
诚心昭著,钦恭无文。
以妥以侑,笃祜何垠。
作者介绍 张耒简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 发闻

    读音:fā wén

    繁体字:發聞

    意思:(发闻,发闻)

    1.传播;显扬。
    《书吕刑》:“上帝监民,罔有馨香,德刑发闻惟腥。”
    孔颖达疏:“苗民自谓是德刑者,发闻于外,惟乃皆是腥臭。”<

  • 不瑕

    读音:bù xiá

    繁体字:不瑕

    意思:不无。
    《诗邶风二子乘舟》:“愿言思子,不瑕有害。”
    马瑞辰通释:“瑕遐古通用。遐之言胡也。胡,无一声之转,故胡甯又转为无甯。凡《诗》言‘遐不眉寿’,‘遐不黄耇’

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