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首页 《大晟府拟撰释奠十四首》 亚圣宣献,百世宜祀。

亚圣宣献,百世宜祀。

意思:亚圣宣献,百代应当祭祀。

出自作者[隋]佚名的《大晟府拟撰释奠十四首》

全文赏析

这首诗《庶几屡空,渊源深矣。亚圣宣献,百世宜祀。吉蠲斯辰,昭陈尊簋。旨酒欣欣,神其来止。》是一首祭祀诗,它以深情的笔触描绘了祭祀的场景,表达了对先祖的敬仰和祈求神灵降临的愿望。 首先,诗中提到了祭祀的地点和时间,“庶几屡空,渊源深矣”,这表明祭祀的地点可能是某个历史悠久的场所,而祭祀的时间则是吉日,即一个适宜祭祀的日子。这样的描述为整个祭祀活动营造了一种庄重而神圣的氛围。 接着,“亚圣宣献,百世宜祀”一句,表达了对先祖的敬仰和尊重,他们的事迹和精神应该被后人铭记和传承。这种敬仰之情贯穿了整首诗,使诗歌充满了深厚的情感。 “吉蠲斯辰”一句,描绘了祭祀前的准备工作,即洁净祭器、祭品等,为祭祀做好了充分的准备。这体现了古人对祭祀的重视和严谨。 “旨酒欣欣,神其来止”一句,描绘了祭祀的过程和神灵降临的场景。神灵降临时,人们欣喜若狂,酒香四溢,整个场景充满了神秘和神圣的气息。 总的来说,这首诗通过描绘祭祀的场景和情感,表达了对先祖的敬仰和对神灵的祈求。整首诗情感深沉、语言简练、意境深远,是一首优秀的祭祀诗。

相关句子

诗句原文
庶几屡空,渊源深矣。
亚圣宣献,百世宜祀。
吉蠲斯辰,昭陈尊簋。
旨酒欣欣,神其来止。
作者介绍 张耒简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 百世

    读音:bǎi shì

    繁体字:百世

    英语:all generations

    意思:世世代代。指久远的岁月。
    《诗大雅文王》:“文王孙子,本支百世。”
    《史记平原君虞卿列传》

  • 亚圣

    读音:yà shèng

    繁体字:亞聖

    英语:lesser sage; Mencius

    意思:(亚圣,亚圣)

    1.谓道德才智仅次于圣人。
    汉·赵岐《<孟子>题辞解》:“﹝孟

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