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首页 《寄题张仲寅甘老堂》 古今刮得都见髓，持献玉工逢刖趾。

古今刮得都见髓，持献玉工逢刖趾。

意思：古今刮得都见髓，拿进献玉工逢砍掉脚趾。

出自作者[宋]杨万里的《寄题张仲寅甘老堂》

全文赏析

这首诗给人一种深沉、哲理的感觉，充满了人生选择与道德坚守的味道。诗人通过描绘一个身处纷繁世界，面临各种诱惑与挑战的人物，展现了坚守内心、不屈不挠的精神风貌。 首句“屏山十论择圣心，甘老十论刮古今”，通过“屏山”与“择圣心”的意象，传达出诗人在面对人生重大选择时，以圣贤之心为指引，以高尚的道德标准来衡量。而“甘老十论刮古今”则表现出诗人深入研究、理解古今的变迁和规律。 “古今刮得都见髓，持献玉工逢刖趾”这两句，诗人通过“刮得都见髓”的形象描述，展现了自己对古今历史的深入理解，同时也暗示了在追求真理的过程中，可能会遭遇困难和挫折。 “玉皇左相华阳封，上与阿且双周公”这两句，诗人以玉皇、左相、华阳等高贵形象为比喻，描述了权力和地位的诱惑。 “荐渠金门可登仕，金门送渠外台试”这两句，诗人以“金门”为象征，表达了对仕途的向往和尝试。 然而，“渠侬掉头不肯行，有雪可钓月可耕”，诗人笔锋一转，表达了主人公在面对权力诱惑时，选择了坚守内心，回归自然的生活态度。 最后，“恩山紫蕨椽来大，恩江白鱼船样个。绿蓑青蒻霞上卧，不知毕逋明视东西过”这四句，诗人以恩山、恩江的自然景象为结尾，通过描绘一幅宁静和谐的田园画卷，表达了主人公坚守内心、享受自然的生活状态，同时也暗示了对于纷繁世界的超然态度。 整首诗以深沉的哲理和丰富的意象，展现了诗人在面对人生选择时，坚守内心、追求真理的精神风貌。同时，通过对自然景象的描绘，也表达了对于自然和生活的热爱和向往。

相关句子

诗句原文
屏山十论择圣心，甘老十论刮古今。
古今刮得都见髓，持献玉工逢刖趾。
玉皇左相华阳封，上与阿且双周公。
荐渠金门可登仕，金门送渠外台试。
渠侬掉头不肯行，有雪可钓月可耕。
恩山紫蕨椽来大，恩江白鱼船样个。
绿蓑青蒻霞上卧，不知毕逋明视东西过。
作者介绍 杨万里简介
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。

杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

关键词解释

  • 玉工

    读音：yù gōng

    繁体字：玉工

    英语：jewelers

    意思：雕琢玉石的工人。
    《尹文子大道上》：“魏田父有耕于野者，得宝玉径尺……邻人无何，盗之以献魏王。
    魏王召玉工相

  • 古今

    读音：gǔ jīn

    繁体字：古今

    英语：ancient and modern

    意思：古代和现今。
    《礼记三年问》：“故三年之丧，人道之至文者也……是百王之所同，古今之所壹也。”

  • 献玉

    读音：xiàn yù

    繁体字：獻玉

    意思：（献玉，献玉）
    春秋时楚人卞和得宝玉，先后献给楚·厉王、武王，都被认为欺诈，被截去双脚。到楚文王即位，和抱玉璞哭于荆山下，楚王使人剖璞加工，果得宝玉。事见《韩非子和氏》。后因以“献玉

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