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首页 《即事四首》 晚觉齐民书最要,惜无幽士肯同参。

晚觉齐民书最要,惜无幽士肯同参。

意思:晚觉齐民书最重要,可惜的是没有被人肯同参。

出自作者[宋]刘克庄的《即事四首》

全文赏析

这首诗《目为诗客不胜惭,唤作园翁定自堪》是一首非常有深度的诗,它通过描绘一个园翁的日常生活,表达了诗人对简单、自然生活的向往和对社会名利的淡然。 首联“目为诗客不胜惭,唤作园翁定自堪”,诗人开始描绘一个自称是园翁的人,诗人对此感到有些惭愧,因为他原本以为对方是一个诗客,但实际上对方却是一个园翁。这一句表达了诗人对园翁的尊重和对其生活方式的羡慕。 颔联“抱甕荷锄非鄙事,栽花移竹似清谈”,进一步描绘了园翁的生活,他抱着瓮、扛着锄头去做事,就像在清谈一样。这里诗人表达了对简单、朴素生活的赞美,同时也表达了对名利的淡然。 颈联“野人只识羹芹美,相国安知食笋甘”,诗人通过对比自己和园翁的认知,表达了对简单生活的理解和尊重。诗人认为普通人只认识羹芹的美味,而宰相怎么会知道食笋的甘甜。这里诗人暗示了自己对名利的淡然和对简单生活的向往。 尾联“晚觉齐民书最要,惜无幽士肯同参”,诗人进一步表达了对简单、朴素生活的向往和对社会名利的淡然,同时也表达了对与隐士一同参悟生活的渴望。这里诗人暗示了自己对隐士生活的向往,也表达了对齐民书的重视。 总的来说,这首诗通过描绘一个园翁的生活,表达了诗人对简单、自然生活的向往和对社会名利的淡然。这种淡然的生活态度,值得我们深思和学习。

相关句子

诗句原文
目为诗客不胜惭,唤作园翁定自堪。
抱甕荷锄非鄙事,栽花移竹似清谈。
野人只识羹芹美,相国安知食笋甘。
晚觉齐民书最要,惜无幽士肯同参。
作者介绍
刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。

初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。

作品收录在《后村先生大全集》中。程章灿《刘克庄年谱》对其行迹有较详细考证,侯体健《刘克庄的文学世界》展现了其文学创作各个方面,探索精微。

关键词解释

  • 齐民

    引用解释

    1.犹平民。《庄子·渔父》:“上以忠於世主,下以化於齐民。”《汉书·食货志下》:“世家子弟富人或鬭鷄走狗马,弋猎博戏,辞齐民。” 颜师古 注引 如淳 曰:“齐,等也。无有贵贱,谓之齐民,若今言平民矣。” 清 赵翼 《华岗》诗:“同为一齐民,莫呼归长吏。”

    2.谓治理人民。《韩非子·八经》:“设法度以齐民,信赏罚以尽民能。

  • 同参

    引用解释

    1.共同参与。《南史·沉演之传》:“ 景仁 寻卒,乃以后军长史 范曄 为左卫将军;与 演之 对掌禁旅,同参机密。”

    2.佛教语。谓共同参谒一师。亦为同事一师之佛教徒之互称。 宋 王安石 《驴》诗之一:“临路长鸣有真意, 盘山 弟子久同参。”《景德传灯录·令遵禅师》:“ 勤 曰:‘吾久侍丹霞,今既垂老,倦于提诱,汝可往謁

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