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首页 《奉酬约之见招》 清节亦难尚,旷怀差易寻。

清节亦难尚,旷怀差易寻。

意思:清明节也难还,开阔的胸怀较易寻。

出自作者[宋]王安石的《奉酬约之见招》

全文赏析

这首诗的主题是赞美一位名为段干木的古代义士,他以高尚的道德和坚定的信念为人们所敬仰。诗中通过描绘段干木的生活环境和行为方式,表达了对他的敬仰之情,同时也表达了对当今社会道德沦丧的忧虑。 首联“君家段干木,为义畏人侵”,直接点明段干木的身份和品格,表达了对他的敬仰之情。接着,颔联通过描述段干木的行为方式,进一步表达了对他的赞美之情。颈联则通过描绘段干木的生活环境和自然景色,表达了对他的怀念之情。尾联则表达了诗人对段干木的敬仰之情,同时也表达了诗人对当今社会道德沦丧的忧虑。 在艺术手法上,这首诗运用了丰富的意象和生动的语言,使得诗歌具有很强的感染力和表现力。同时,诗人通过对段干木的赞美,也表达了对当今社会道德沦丧的忧虑,使得诗歌具有很强的现实意义。 总的来说,这首诗是一首充满敬仰和忧虑的诗歌,通过对段干木的赞美,表达了对高尚道德和坚定信念的追求,同时也表达了对当今社会道德沦丧的忧虑。这首诗具有很强的感染力和现实意义,值得一读。

相关句子

诗句原文
君家段干木,为义畏人侵。
冯轼信厚礼,逾垣终褊心。
川坻宁有此,园屋谅非今。
雨过梅柳净,潮来蒲稗深。
种芳弥近渚,伐翳取遥岑。
清节亦难尚,旷怀差易寻。
子猷怜水竹,逸少惬山林。
况复能招我,亲题汉上襟。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 清节

    读音:qīng jié

    繁体字:清節

    意思:(清节,清节)
    清操。高洁的节操。
    《汉书王贡两龚鲍传赞》:“春秋列国卿大夫及至汉兴将相名臣,怀禄耽宠以失其世者多矣!是故清节之士于是为贵。”
    晋·陶潜

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