气为禀来微有蔽，欲因感处复多萌。
意思：气是禀来稍有遮蔽，想利用感处又多萌。
出自作者[宋]陈淳的《林户求明道堂诗二首》
全文赏析
这首诗《秉彝同是得天生，道在其中本自明》是一首对“道”的赞美诗。它强调了“道”的普遍存在，并指出人们应该通过自我修养和自我反思，去发现和领悟这个“道”。
首两句“秉彝同是得天生，道在其中本自明”，表达了作者对“道”的普遍性的认识。这里，“秉彝”可以理解为秉持天性，即人的本性。“得天生”则表达了人天生就具有“道”的意思。而“道在其中”则表明“道”是内在于人的，无需外求，只需去发现和领悟。
接下来的两句“气为禀来微有蔽，欲因感处复多萌”，是对人们如何去发现和领悟“道”的进一步阐述。这里，“气”和“欲”是人们容易遮蔽和产生困扰的因素。作者指出，人们应该通过自我修养和自我反思，去克服这些障碍，从而更好地领悟“道”。
接下来的两句“磨砻须到十分粹，克治全教一味清”，强调了自我修养和自我反思的重要性。这里，“磨砻”和“克治”都是指自我修养的过程，“十分粹”和“一味清”则表达了这种过程的艰难和需要的高度。
最后两句“从此洞然无别体，真元辉露日光星”，是对领悟“道”后的状态的描述。这里，“洞然”、“真元”、“辉露”、“日光星”都是象征着光明、真实和纯净的意象，表达了领悟“道”后，人们会达到一种光明、真实和纯净的状态。
总的来说，这首诗表达了作者对“道”的深刻理解和对人们如何去发现和领悟“道”的指导。它鼓励人们通过自我修养和自我反思，去克服障碍，达到一种光明、真实和纯净的状态，从而更好地生活。